نظر علمای اهل سنت در مورد امام زمان(عج)

نظر علمای اهل سنت در مورد امام زمان(عج)

به این مطلب امتیاز دهید

100% 0%

به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، دین اسلام مسأله مهدویت را تنها یک ایده و تفکر خیالی که بشارت قیام رهبری مبهم در آینده نامعلوم جهت رهایی بشریت از ظلم و جور را می دهد مطرح نساخته است. بلکه آن را به عنوان یک موضوع اعتقادی که دارای نشانه و علائم روشن و پا برجای است مطرح نموده است.

به گزارش شفقنا به نقل از رهروان ولایت [۱] این اعتقاد در دل و جان و وجدان امت اسلامی و همچنین در زندگی سیاسی و مبارزاتی آنها وجود دارد. «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا یَحْذَرُونَ؛[قصص/۵-۶]و مى‏خواستیم بر کسانى که در آن سرزمین ناتوان شمرده مى‏شدند- یعنى فرزندان اسرائیل- منت نهیم و آنان را پیشوایان کنیم و آنان را وارثان سازیم و آنان را در آن سرزمین جاى و توان دهیم و به فرعون و هامان- وزیر او- و سپاهیانشان از سوى آنان- بنى اسرائیل- آنچه را که از آن مى‏ترسیدند بنماییم».

آیات فوق، تنها سخن از یک برنامه موضعى و خصوصى مربوط به بنى اسرائیل نیست، بلکه بیانگر یک قانون کلى است، براى همه اعصار و قرون و همه اقوام و جمعیتها، آیه مى‏گوید:«ما اراده داریم که بر مستضعفان منت بگذاریم و آنها را پیشوایان و وارثان حکومت روى زمین قرار دهیم».[۲] این بشارتى است در زمینه پیروزى حق بر باطل و ایمان بر کفر. این بشارتى است براى همه انسانهاى آزاده و خواهان حکومت عدل و داد و برچیده شدن بساط ظلم و جور. نمونه‏اى از تحقق این مشیت الهى، حکومت بنى اسرائیل و زوال حکومت فرعونیان بود. و نمونه کاملترش حکومت پیامبر اسلام ص و یارانش بعد از ظهور اسلام بود، حکومت پا برهنه‏ها و تهى‏دستان با ایمان و مظلومان پاکدل که پیوسته از سوى فراعنه زمان خود مورد تحقیر و استهزاء بودند، و تحت فشار و ظلم و ستم قرار داشتند. سرانجام خدا به دست همین گروه دروازه قصرهاى کسراها و قیصرها را گشود و آنها را از تخت قدرت بزیر آورد و بینى مستکبران را به خاک مالید. و نمونه گسترده ‏تر آن ظهور حکومت حق و عدالت در تمام کره زمین بوسیله مهدى (ارواحنا له الفداء) است.[۳]

و در حدیثى از امام زین العابدین على بن الحسین (علیه السلام) مى‏ خوانیم:« وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً إِنَّ الْأَبْرَارَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ شِیعَتَهُمْ بِمَنْزِلَهِ مُوسَى وَ شِیعَتِهِ وَ إِنَّ عَدُوَّنَا وَ شِیعَتَهُمْ بِمَنْزِلَهِ فِرْعَوْنَ وَ أَشْیَاعِه‏؛[۴] سوگند به کسى که محمد ص را به حق بشارت دهنده و بیم دهنده قرار داد که نیکان از ما اهل البیت و پیروان آنها بمنزله موسى و پیروان او هستند، و دشمنان ما و پیروان آنها بمنزله فرعون و پیروان او مى‏باشند» (سرانجام ما پیروز مى‏شویم و آنها نابود مى‏شوند و حکومت حق و عدالت از آن ما خواهد بود)البته حکومت جهانى مهدى (علیه السلام) در آخر کار هرگز مانع از حکومتهاى اسلامى در مقیاسهاى محدودتر پیش از آن از طرف مستضعفان بر ضد مستکبران نخواهد بود، و هر زمان شرائط آن را فراهم سازند وعده حتمى و مشیت الهى در باره آنها تحقق خواهد یافت و این پیروزى نصیبشان مى ‏شود.

مهدی منتظر(علیه السلام) واقعیتی غیر قابل انکار
اگر انسان اهل تحقیق و بررسی متون و منابع اسلامی باشد به واقع به اصل مهدویت و لزوم و ضرورت آن اعتراف خواهد نمود. روایات بی شماری که در خصوص اصل مهدویت و وجود امام منتظر(علیه السلام) در منابع فریقین نقل شده، وجود هر گونه شک و شبهه ای را در این خصوص منتفی می نماید، مرجع بزرگ اسلام آیه الله شهید صدر در خصوص انکار ناپذر بودن اصل مهدویت می نویسد: «اندیشه اعتقاد به امام مهدی(علیه السلام) به عنوان رهبری که جهان چشم انتظار اوست تا دنیا را به جایگاه بهتر رهنمود سازد، به طور کلی در احادیث پیامبر اعظم(صلی الله علیه و اله) و به ویژه در احادیث ائمه اطهار(علیهم السلام) وجود دارد این روایات در منابع روایی به حدی بر آن تأکید شده که شک و تردید به آن راه پیدا نمی کند. در باره امام مهدی(علیه السلام) چهار صد روایت از طریق اهل سنت نقل شده به طوری که مجموع روایات نقل شده در این باره از طریق شیعه و سنی به بیش از شش هزار روایت می رسد این عدد و رقم در نوع خود بی نظیر است؛ چرا که در بسیاری از امور واضح و بدیهی دین اسلام که معمولاً قطعی و خالی از شک و تردید است به این صورت جمع آوری نشده است.» [۵]

نظر علمای اهل سنت در خصوص امام مهدی(علیه السلام)
۱-حافظ بن عسقلانی می نویسد: «احادیث متواتر تأکید دارد که حضرت مهدی(علیه السلام) از میان مسلمانان بر انگیخته می شود. حضرت عیسی بن مریم(علیه السلام) نیز در آن زمان فرود می آید پشت سر وی نماز خواهد خواند». [۶]

۲-قاضی شوکانی در خصوص امام مهدی(علیه السلام) می نویسد: «احادیث مرتبط با مهدی(علیه السلام) بدون هیچ گونه شک و شبهه ای، متواتر است بلکه وصف تواتر بر تمام اصطلاحات نگاشته شده در علم اصول بر کمتر از این هم صدق پیدا می کند پس چگونه می توان فراوانی حدیث در مورد ایشان را متواتر ندانست.»[۷]

۳-این حجر هیثمی می نویسد: «اخبار و احادیثی که در مورد ظهور مهدی نقل شده است زیاد است و حد تواتر رسیده است».[۸]

سخن آخر: فراوانی روایاتی که در خصوص ظهور امام مهدی(علیه السلام) در منابع اهل سنت و تشیع وجود دارد جای هر گونه شک و شبهه های در خصوص ظهور امام مهدی(علیه السلام) بر طرف می نماید. و نوید حکومت صالحان را به بشریت نوید می دهد. «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ؛[انبیاء/۱۰۵] و هر آینه در زبور- کتاب داوود- پس از ذکر- تورات، یا پس از یاد این امت در زبور- نوشتیم که زمین را بندگان نیک و شایسته من به میراث مى‏ برند.»

پی نوشت ها:
[۱]. همراه با مهدی منتظر، بررسی تطبیقی مهدویت در اندیشه شیعه و سنی: ص ۱۵.
[۲]. ر.ک: سوره قصص، آیه ۵.
[۳]. تفسیر نمونه، ج‏۱۶، ص۱۸.
[۴]. مشکاه الأنوار فی غرر الأخبار، ص۹۵.
[۵]. بحث حول المهدی: ص۶۴و ۶۳.
[۶]. فتح الباری: ج۵، ص ۳۶۲.
[۷]. ابراز الوهم المکنون: ص۴.
[۸]. الصواعق المحرقه: ج۲، ص ۲۱۱.

شفقنا

آِیا دجال شخص است یا نماد؟

چکیده

از میان نشانه‌های آخر الزمان و علائم ظهور، موضوع دجّال از پردامنه‌ترین موضوعات در روایات فریقین است. در بین ویژگی‌های شخصی و پیرامونی دجّال، موضوع نماد یا شخص بودن دجّال از چالش برانگیزترین مباحث به شمار می‌رود. این نوشتار با روش کتابخانه‌ای در گردآوری اطلاعات و شیوه اسنادی در استناد به منابع و روش توصیفی تحلیلی در تجزیه و تحلیل داده‌ها، این مسئله را که دجّال شخص انسانی است یا نماد و سمبل برای یک جریان، بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است که از سویی هیچ‌یک از ادلّه طرف‌داران نماد بودن دجّال قابل دفاع نیست و از سوی دیگر، برخی از دلایل طرف‌داران شخص بودن دجّال نیز غیرموجه است. با این حال، بسیاری از ویژگی‌هایی که طرف‌داران نماد بودن دجّال برای اثبات دیدگاه خود ارائه کرده‌اند، از باب مجاز، از ویژگی‌های شخص دجّال به شمار می‌آید.
واژگان کلیدی
دجّال، نماد، سمبل، نماد بودن دجّال، مهدویت.
مقدمه
ظهور دجّال در فرجام تاریخ به عنوان اصلی‌ترین دشمن منجی آخرالزمان از آموزه‌های مشترک میان یهودیت، مسیحیت و اسلام است و بحث از علائم ظهور حضرت ولیّ عصر(عج)
در احادیث اسلامی، جایگاهی ویژه دارد. خروج دجّال یکی از علائم بحث‌برانگیز و جنجالی ظهور به شمار می‌رود که در احادیث شیعه و اهل تسنن مطرح شده و شمار احادیث در این‌باره در جوامع روایی اهل‌تسنن بیشتر از جوامع روایی شیعه است (نک: صافی گلپایگانی، 1428: ج3، 272 و 293). در احادیث شیعه، خروج دجّال پیش از ظهور حضرت ولیّ عصر(عج) از مسلّمات به شمار آمده است (صدر، 1427: ج2، 511)، ولی از نشانه‌های حتمی ظهور نیست؛ بلکه امری بداپذیر است و طبق مصلحت، وقوع یا عدم وقوع آن امکان دارد (امینی، 1377: 223)؛ لیکن اهل‌تسنن معتقدند ظهور دجّال جزء علائم حتمی ظهور است (بخاری، 1401: ج4، 105).
دانشمندان اسلامی دربارۀ دجال دیدگاه واحدی ندارند. گروهی آن را شخصی واقعی از افراد انسانی می‌دانند و گروهی دیگر، آن را نمادی برای گروه‌های انحرافی آخرالزمان معرفی کرده‌اند. بسیاری از دانشمندان اهل‌تسنن بر این‌که دجّال شخص واقعی است که در آخرالزمان ظهور می‌کند اتفاق نظر دارند (صافی گلپایگانی، 1428: ج3، 282). برای نمونه، کرمانی _ شارح صحیح بخاری _ تصریح می‌کند:
هو شخص بعینه؛ (کرمانی، بی‌تا: ج24، 185)
دجال شخص واقعی است.
سپس برخی از قدرت‌ها و امور خارق‌العاده‌ای را که خداوند به او داده است ذکر کرده و فلسفه اعطای آن را امتحان مردم می‌داند (همو: ج24، 185). ابن‌اثیر جزری نیز می‌گوید:
در احادیث به صورت فراوان از دجال یاد شده است و او در آخرالزمان ظهور می‌کند. (ابن‌اثیر، 1367: ج2، 102)
همچنین ابن‌منظور به نقل از ابن‌سیده آورده است:
دجال تک‌چشم مردی از یهود است که در آخرالزمان خروج می‌کند. (ابن‌منظور، 1414: ج11، 236)
نووی نیز در شرح صحیح مسلم درباره احادیث دجال می‌گوید:
این احادیث که مسلم و غیر او درباره ماجرای دجال نقل کرده‌اند، دلیل مذهب اهل حق در اثبات صحّت وجود دجال و این‌که او شخص واقعی است، به شمار می‌آید. (نووی، 1407: ج18، 58)
او در ادامه، این دیدگاه را دیدگاه اهل‌سنت و تمامی محدّثان و فقیهان و صاحب‌نظران برشمرده و آن‌گاه در مقابل می‌گوید:
برخلاف کسانی که وجود دجال را انکار کرده و آن را باطل می‌شمارند، مانند پیروان مذهب خوارج، جهمیّه و برخی از معتزله. (همو)
همچنین ابن‌حجر به نقل از قاضی عیاض آورده است:
این احادیث دلیل اهل‌سنت است بر اثبات وجود دجال و این‌که او شخص معینی است ... آن‌گاه هیچ‌کس نمی‌تواند این مرد را بکشد. (عسقلانی، بی‌تا: ج16، 218-220)
عبده _ از دانشمندان اهل تسنن _ از طرف‌داران نظریه سمبل است و دجال را رمز خرافات و دغل‌کاری‌ها و زشتی‌ها می‌داند که در صورت استقرار شریعت به صورت واقعی‌اش و عمل به اسرار و احکام حکمت‌آمیز دین، از بین می‌رود:
إنّ الدجال رمز للخرافات و الدجل و القبائح التی تزول بتقریر الشریعه علی وجهها و الاخذ بأسرارها و حکمها. (قلمونی، 1366: ج3، 317)
اما سید محمد صدر دو دیدگاه را درباره شخص یا سمبل و جریان بودن دجال مطرح کرده و دیدگاه شخص بودن دجال را یک دیدگاه تقلیدی و مردود و روایات دالّ بر آن را اندک برشمرده است و در مقابل، دیدگاه دوم که عبارت از جریان تمدّنی ایدئولوژیک معیّن مخالف با اسلام و ایمان خالص است را برگزیده است (صدر، 1427: 192 - 203؛ نیز نک: صدر، 1472: 483-484 و 532). در مقابل، آیت‌الله صافی گلپایگانی بر آن است که می‌توان ادعا کرد احادیث در این زمینه متواتر است که شخصی ملقّب به دجال، بسیار دروغ‌گو و مزوّر است و حق را با باطل می‌پوشاند و در روی زمین فساد به پا می‌کند (صافی گلپایگانی، 1428: ج3، 287)؛ ولی هم او بر آن است که در اخبار و احادیثی که درباره دجّال در منابع شیعه وارد شده، حتی یک روایت بر سمبل بودن دجّال دلالت ندارد (نک: همو: 301). روشن است مراد از تواتر در کلام آیت‌الله صافی گلپایگانی، تواتر اجمالی یا معنوی است، چنان‌که خود ایشان در ادامۀ سخن بازگو کرده است (همو).

دوانی نیز معتقد است تطبیق دجّال و اوصاف و علائم و الاغ او با بعضى از اختراعات کنونى و آینده یا رئیس دولتى که مادى صرف و داراى دستگاه تبلیغاتى بسیار نیرومند باشد و... چیزى نیست که بتوان بر آن اعتماد کرد (مجلسى، 1403: 968). همچنین طبسی بر آن است تعابیری که دربارۀ دجّال در روایات آمده با جریان بودن او سازگار نیست و دجّال شخصی خاص است. هرچند وی جریان سیاسی و فرهنگی بودن او را نفی نمی‌کند، ولی معتقد است دجّال فردی است که جریانی را نیز به همراه دارد (طبسی، 1388: ج2، 372-375).
آیت‌الله مکارم شیرازی نیز درباره دجّال چنین می‌نویسد:
هنگامى که سخن از «دجّال» به میان مى آید، معمولاً طبق یک سابقه ذهنى عامیانه، فقط ذهن‌ها متوجّه شخص معین یک‌چشمى مى شود که با جثّه افسانه اى و مرکب افسانه اى تر، با برنامه اى مخصوص به خود، پیش از آن انقلاب بزرگ مهدى(عج) ظهور خواهد کرد؛ ولى همان‌گونه که از ریشه لغت  دجّال  از یک‌سو و از منابع حدیث از سوى دیگر استفاده مى شود، دجّال منحصر به یک فرد نیست، بلکه عنوانى است کلّى براى افراد پر‌تزویر و حیله گر؛ و پر‌مکر و فریب و حقّه‌باز که براى کشیدن توده هاى مردم به دنبال خود از هر وسیله اى  استفاده مى کنند و بر سر راه هر انقلاب سازنده اى _ که در ابعاد مختلف صورت مى گیرد _ ظاهر مى شوند. (مکارم شیرازی، 1386: 172)
از نظر وی، نشانه هایى که در بعضى از روایات براى دجّال ذکر شده بى شباهت به تعبیرات سمبلیک و رمزی و کنایه‌ای نیست (همو: 175).
امینی نیز پس از ذکر برخی از روایات وارد شده دربارۀ دجّال می‌گوید:
از احادیث مذکور نیز استفاده می‌شود که دجّال نام شخص معینی نیست و به هر دروغ‌گو و گمراه کننده‌ای اطلاق می‌شود. ... بر فرض این‌که اصل قضیه دجّال صحت داشته باشد، اما بدون تردید با افسانه‌هایی آمیخته شده، صورت حقیقی خود را از دست داده است. می‌توان چنین گفت: در آخرالزمان و نزدیک ظهور حضرت صاحب‌الامر(عج) شخصی پیدا خواهد شد که در دروغ‌گویی و حقّه‌بازی سرآمد اقرانش است. (امینی، 1377: 225 - 226)
کامل سلیمان نیز می‌نویسد:
برخی علائم ذکر شده درباره دجّال بر بعضی پدیده‌های شوم امروزی منطبق است که آدمی را متقاعد می‌سازد اخبار صحیح این باب نیازمند به تأویل است؛ .... تقریباً با یقین می‌توان گفت 90 % احادیث دجّال جعلی است و زبان 10 % باقی مانده نیز رمزی است و این بدان معناست که مقصود از دجّال، افراد دیگری از زمره جبّاران، سفّاکان و مفسدان و احتمالاً برخی از سران دژخیم یهود صهیونیست است. (سلیمان، 1402: 711 - 712)
سید الحسنی در این‌باره معتقد است:
آن‌چه از روایات دجّال استفاده می‌شود این است که مراد از دجّال شخص معیّنی نیست؛ بلکه مراد از آن، مفهوم عامی است که با حق و اهل حق، تناقض و عداوت دارد. پس هرکس که با حق عداوت داشته و با آن بجنگد و هرکس که از دشمنان حق پیروی نموده و به اعمال آن‌ها رضایت داشته باشد، از معانی و تطبیقات و مصادیق دجّال است و مصادیق متعددی که در منابع شرعی وارد شده و انبیای الهی از آن تحذیر کرده‌اند، برای آگاه کردن امّت اسلام و تربیت آن‌ها بر طریق علم، فکر، اخلاق، ایمان و دوری از جهل، گمراهی و انحطاط اخلاقی، دینی و عبادی است. (سید الحسنی، 1431: 123 - 124)
در هر حال، بر فرض صحّت این روایات، احتمال تأویل این روایات و رمزی بودن و جنبه سمبلیک داشتن آن‌ها بسیار است (رضوانی، 1384: 446). همچنین بعید نیست که منظور از دجّال، با آن شرایط و اوصاف، قدرت‌های بزرگ و اهریمنى باشند (جمعی‌ از نویسندگان‌، 1375: 69).
با دید کلی و صرف‌نظر از برخی تردیدها، می‌توان دیدگاه‌ها دربارۀ شخصیت دجّال را به دو دسته تقسیم کرد:
1. دجّال شخص واقعی همانند یکی از انسان‌هاست که البته ویژگی‌های متمایزی دارد و در آخرالزمان ظهور خواهد کرد.
2. دجّال یک انسان نیست، بلکه تعبیری نمادین و رمزی از جریان یا افراد مزوّر، دروغ‌گو و آشوب‌گر و ... است که در آخرالزمان ظهور می‌کند.
بر این اساس مسئلۀ پیش روی این مقاله این است که آیا دجال عبارت از یک شخص یا اشخاص واقعی مثل سایر انسان‌هاست؛ یا این‌که این واژه به عنوان یک نماد و سمبل برای جریان‌های سیاسی و اجتماعی و... مطرح شده است؟
گفتنی است اقتضای رعایت اصول علمی آن است که پیش از پرداختن به تحلیل محتوای احادیث در موضوع بحث، در گام نخست احادیث از نظر سندی مورد بررسی قرار گرفته و پس از بازشناسی احادیث ضعیف و معتبر و گزینش احادیث معتبر، بررسی دیدگاه‌های مطرح درباره سمبل یا شخص بودن دجال صرفاً براساس آن‌ها صورت گیرد؛ ولی به چند دلیل بازشناسی اعتبار یا عدم اعتبار یکایک احادیث ذکر شده در این مقاله، در اولویت نیست:
1. محدودیت قالب مقاله علمی _ پژوهشی، اجازه طولانی شدن بحث و گنجایش بررسی اسناد یکایک روایات را ندارد.
2. طرف‌داران هر دو نظریه (شخص یا رمز بودن دجال) نیز بر این اساس به بحث درباره شخص یا سمبلیک بودن دجال پرداخته و در تقویت نظریه خود کوشیده‌اند و هیچ‌یک به بررسی سندی یکایک روایات نپرداخته‌اند، بلکه با پذیرش فرضی و تقدیری اعتبار روایات بحث کرده‌اند. از این‌رو ما نیز از بررسی سندی احادیث خودداری می‌کنیم. روشن است که این رویّه، اگرچه رویّه کاملی در بحث به شمار نمی‌آید _ چرا که نیمه بحث که بحث سندی است ناتمام گذاشته شده و به نیمه دیگر که بحث دلالی است پرداخته شده است _ لیکن این رویّه رایج در میان دانشمندان اسلامی از جمله فقیهان بزرگ است که با تسلّم و پذیرش عدم اشکال در اعتبار احادیث و چشم‌پوشی از آن، با وجود اشکال در سند آن‌ها به بحث پرداخته‌اند (حلی، 1413: ج2، 197؛ مجلسى، 1406 : ج9، 182؛ طباطبایی، 1412: ج1، 313؛ طباطبایی، بی‌تا: 564؛ خمینی، 1418: ج1، 439؛ مکارم‌ شیرازی‌، 1415‌: 437؛ همو، 1428: 429).
3. اساساً دیدگاه‌ها و مبانی دانشمندان اسلامی در اعتبارسنجی احادیث غیرفقهی _ شامل تمامی احادیث موجود در جوامع روایی به غیر از احادیث احکام الزامی و غیرالزامی تکلیفی، احکام وضعی و موضوعات مرتبط با احکام _ اختلاف نظر اساسی وجود دارد؛ برخی با این‌گونه احادیث _ که خبر واحد هستند _ همسان احادیث فقهی تعامل کرده و بررسی سندی یکایک آن‌ها و مشخص کردن صحیح، موثق، حسن و ضعیف را بایسته می‌دانند (خویی، بی‌تا: 398). در مقابل، برخی دیگر از اساس این‌گونه اعتبارسنجی را در این گونه احادیث غیرکاربردی ناروا می‌دانند(طباطبایی، 1417: ج5، 265، ج6، 57 و224، ج14، 25 و 133 و 205).
4. احادیث دجال از نظر ملاک‌های بررسی سندی مورد توجه و اختلاف برخی دانشمندان اسلامی قرار گرفته و با تیزبینی، اگرچه اصل مسئله را طرح کرده‌اند (صافی گلپایگانی، 1428: ج3، 301 - 302)، ولی حتی با ملاک پذیرش خود به اعتبار سنجی این احادیث نپرداخته‌اند.
بر این اساس، به نظر می‌رسد در بررسی سندی احادیث دجال دو پژوهش اساسی باید به عمل آید:
الف) تحلیل و نقد ملاک‌های بررسی سندی در احادیث دجال که نویسنده مسئول مقاله در حال نگارش آن است؛
ب) بررسی سندی یکایک احادیث دجال بر اساس هر کدام از ملاک‌های بررسی سندی احادیث که حقیقتاً از گنجایش مقاله فراتر است و موضوع نگارش یک پایان‌نامه کارشناسی ارشد یا رساله دکتری است.
بر این اساس و با این پیش‌فرض، در این مقاله نخست به مفاهیم کلیدی بحث اشاره کرده، سپس دلایل طرف‌داران هر دو نظریه را طرح، تحلیل و نقد می‌کنیم و در پایان بعد از بحث و تحلیل کوتاه به نتیجه‌گیری می‌پردازیم.
1. تبیین مفاهیم
الف) مفهوم لغوی و اصطلاحی دجال
دجّال از ریشه «دجل» است. معانی مختلفی که اهل لغت برای ریشه آن ذکر کرده‌اند عبارت است از: اختلاط حق و باطل (فراهیدى، 1409: ج6، 80)، پوشاندن و پنهان کردن (ابن‌فارس، 1404: ج2، 329)، دروغ‌گویی و وارونه جلوه دادن (ابن‌اثیر، 1367: ج20، 102؛ فیروزآبادی، بی‌تا: ج3، 374)، پوشاندن پوست شتر با ماده قطران (نک: فراهیدى، 1409: ج5، 96) و آب طلا کردن شمشیر (ابن‌منظور، 1414: ج11، 236؛ فیروزآبادی، بی‌تا: ج3، 374؛ حسینی زبیدی، 1414: ج14، 228). اما واژۀ دجّال، صیغه مبالغه از ماده «دجل» به معنای کذّاب و بسیار دروغ‌گوست و جمع دجّال را دجاجله و دجّالون گفته‌اند (ابن‌منظور، 1414: ج11، 237). ارائه این معنا برای واژه دجّال متأثر از معنای دوم ریشه «دجل» است (دروغ‌گویی و وارونه جلوه دادن).

بر این اساس، با توجه به کاربردهای لغوی ریشۀ «دجل» می‌توان گفت وجه تمایز «دجل» _ که به معنای دروغ گفتن است _ با سایر واژه‌هایی که به همین معناست (مانند کذب و...) آن است که که دجل به معنای پوشاندن حقیقت و نوعی دروغ گفتن است؛ اما پوشاندن و دروغ گفتن همراه با جلوه دادن و آرایش و تزیین به صورتی که آن دروغ مزیَّن، حقیقت را پوشانده و اصل مطلب را به گونه‌ای دیگر نمایان کند و دجّال یعنی موجودی که با جلوه دادن و آرایش کردن و تزیین، حقیقت‌پوشی کرده و ناراست را راست و راست را ناراست جلوه می‌دهد.
اما دجّال در اصطلاح روایات، موجودی است که در آستانه ظهور حضرت مهدی(عج) در زمین فتنه‌های بسیاری برپا می‌کند و بسیاری از مردم را گمراه کرده و وسعت فتنه‌های او همۀ جهان را دربر می‌گیرد (ابن‌حنبل، بی‌تا: ج1، 98؛ هیثمی، 1408: ج7، 334). او تک‌چشم است (طیالسی، بی‌تا: 306؛ ابن‌حنبل، بی‌تا: ج1، 182 و 240، ج3، 333)؛ الاغی عقیم دارد که فاصله بین دو گوش آن یک میل است (الدانی، 1416: 1191)؛ وارد دریاها می‌شود و به روی آب‌ها حرکت می‌کند، دو کوه از دود در برابرش حرکت می‌کند و کوه سفیدی در پشت سرش که مردم آن را غذا تصور می‌کنند.

همانا دجّال در قحطی شدید خارج می‌شود (راوندى، 1409: ج3، 1133؛ حلى، 1421: 128؛ جزائرى، 1427: ج3، 160)؛ میان پیشانی او «کافر» نوشته شده است (مروزی، 1414: ج2، 519؛ الدانی، 1416: 1191)؛ ابتدا ادعای نبوت می‌کند و زمانی که مورد ستایش و پذیرش قرار گرفت، آن‌گاه ادعای ربوبیت می‌کند (ابن‌حنبل، 1406: ج1، 443). همانا همراه دجّال دو رود است؛ رودی بهشت نامیده می‌شود و رود دیگر جهنم. پس هرکس داخل بهشت او شود، آن را آتش می‌یابد و هرکس به جهنمش وارد شود، آن را بهشت می‌یابد (ابن‌حنبل، بی‌تا: ج3، 367، ج5، 195 و 393؛ بخاری، 1401: ج4، 143، ج8، 102).
ب) معنای سمبل و نماد
سمبل (Symbol) به معنای نشانه، علامت، مظهر هر نشانه، قراردادن اختصاصی شیء با موجودی که معرف موجودی مجرد و اسم معناست. برخی برآن‌اند که سمبل یا کنایه، مبتنی بر رابطه‌ای است که میان یک عنصر طبیعی و یک عامل روحی یا اخلاقی وجود دارد. با توجه به معنای اصلی این واژه _ که به معنای علامت ارتباط است _ می‌توان نماد را معادل فارسی سمبل دانست؛ زیرا نماد نیز نقش علامت، نشانه و مظهر بودن است (حکمت، 1387: 2).
2. دلایل شخص معین یا نماد بودن دجّال و نقد آن
الف) دلایل شخص معین بودن دجّال و نقد آن
موضوع دجّال از پردامنه‌ترین موضوعات آخرالزمان و علائم الظهور از نظر حجم روایات به شمار می‌آید و احادیث فراوان در جوامع روایی فریقین بدان اختصاص داده شده است (نک: صدری، 1391). بنابراین، روایاتی که در استدلال بر اثبات نماد یا شخص بودن دجّال، عنوان خواهد شد، تنها بخشی از احادیث مربوط به دجّال است؛ لیکن هر آن‌چه از میان این احادیث به سود نظریه نماد بدان استدلال شده و بعضاً می‌توان بهره جست، ذکر خواهد شد.

ولی آوردن روایات مربوط به یکایک ویژگی‌های دجّال که به حوزه‌های مختلف مربوط می‌شود _ مانند انذار همه پیامبران نسبت به فتنه دجّال، اظهار نگرانی پیامبر(ص) بر امّت نسبت به فتنه دجّال، استعاذه پیامبر(ص) از شرّ دجّال، وقایع زمان خروج دجّال، خصوصیات چشم دجّال، نوشته میان دو چشم دجّال، معرفی دجّال به نام افراد خاص، مکان خروج دجّال، زمان خروج دجّال، ادعای ربوبیّت دجّال، غذای مؤمنان هنگام خروج دجّال، ویژگی‌های مرکب دجّال، همراه داشتن چیزهای متضاد، مکان‌های ایمن از فتنه دجّال، محل کشته شدن دجّال، پیروان دجّال، کشنده دجّال و راه‌های در امان ماندن از فتنه دجّال در روایات _ و نقد و بررسی آن‌ها، نه‌تنها از گنجایش یک مقاله، که از گنجایش یک کتاب فراتر است؛ اما نکته‌ای که در این‌جا باید گفته شود این است که این احادیث قطعاً ظهور در شخص بودن دجّال دارند.

 بنابراین یکایک این روایات دلیل بر شخص بودن هستند و این مسئله آن‌چنان روشن است که طرف‌داران نظریه نماد با وسواس در گزینش روایات علیه نظریه شخص بودن دجّال، تنها بخش‌هایی از این احادیث را برگزیده و به سود نظریه خود استدلال کرده‌اند. بااین حال، برخی از طرف‌داران نظریه شخص بودن دجّال، به چند دسته از این احادیث تمسّک جسته‌اند که همراه با نقد در ادامه ذکر می‌شود. این دلایل عبارت‌اند از:
یکم. اشاره به محل ظاهر شدن دجّال در روایات
در دسته‌ای از جوامع روایی فریقین مطالبی درباره مکان خروج دجّال ذکر شده است. این روایات به تفکیک روایات شیعه و اهل‌سنت به این قرار است:
در روایات اهل تسنّن، مکان‌های زیر به عنوان مکان خروج دجّال یاد شده‌اند:
1. مشرق زمین (ابن‌حنبل، بی‌تا: ج2، 397؛ مروزی، 1414: ج1، 423)؛
2. اصفهان (ابن‌حنبل، بی‌تا: ج3، 224، ج6، 75؛ نیشابوری، بی‌تا: ج8، 207؛ مقریزی، 1420: ج6، 366)؛
3. جور و کرمان (ابن‌حنبل بی‌تا: ج2، 337)؛
4. قسطنطنیه (حاکم نیشابوری، بی‌تا: ج4، 476)؛
5. بصره (الدانی، 1416: 1176)؛
6. مکانی بین شام و عراق (قزوینی، بی‌تا: ج2، 1356).
روایات شیعه نیز مانند روایات اهل‌سنت در بیان مکان خروج دجّال هم‌نوا نبوده و مکان‌های متفاوتی را به عنوان مکان خروج دجّال معرفی می‌کنند:
1) قزوین (راوندى، 1409: ج3، 1148)؛
2) جور و کرمان (ابن‌طاووس، 1416: 182؛ طوسى، 1414: 265؛ مجلسى، 1403:
ج18، 122)؛
3. مشرق سیستان (صدوق، 1395: ج1، 252؛ عروسى حویزى، 1415: ج3، 124)؛
4. یهودیه اصفهان (صدوق، 1395: ج2، 526؛ جزائرى، 1427: ج3، 161)؛
5. منطقه‌ای در بصره که برخی آن را میسان می‌نامند، برخی سفوان و برخی سنام (ابن‌طاووس، 1416: 266)؛
6. خراسان (نعمانی، 1397: 16؛ ابن‌طاووس، 1416: 300).
با استناد به این احادیث، برخی گفته‌اند: بلخ و سیستان و مرو و خراسان چه نسبتی می‌تواند با فرهنگ غرب داشته باشد؟ و این خود یکی از شواهدی است که دجّال فرد است نه طرز فکر و فرهنگ و دست‌کم اگر هم اشاره به فرهنگ باشد، باز فردی مبتکر و مبتدع است که جلودار آن فرهنگ فاسد خواهد بود (طبسی، 1388: ج2، 372-375).
نقد: در متن ادعای یادشده، دو دلیل بر شخص بودن دجّال ذکر شده است؛ دلیل نخست بر این‌که مراد از دجّال در این احادیث شخص معین است، این است که مکان‌های یادشده هیچ‌کدام از سرزمین غرب نیستند. بنابراین اگر مقصود از دجّال سمبل باشد، فرهنگ غرب نخواهد بود، لیکن به نظر می‌رسد این استدلال اخص از مدعاست؛ زیرا تنها سمبل نبودن دجّال برای فرهنگ غرب از آن استفاده می‌شود و نه سمبل هر فرهنگ الحادی بودن. و اما دلیل دوم و ادامه سخن که در واقع تنزّل از مدعاست، درصدد شخص معین بودن دجّال، البته به عنوان رهبر و جلودار است، ولی در هر حال سمبل بودن دجّال را نفی نمی‌کند. به عبارت دیگر، سخن در مفاد روایات است که آیا از این روایات برمی‌آید که دجّال شخص است یا نماد یک فرهنگ، نه این‌که هر فرهنگی به رهبری نیاز دارد که نظریه‌پرداز از این جهت اظهار نظر نکرده است. بنابراین روایات یادشده می‌تواند هم به فرد معین اشاره داشته باشد و هم به فرهنگ.
اما ممکن است به وجه دیگری گفته شود: از این روایات به لحاظ این‌که مکان‌های متعدد برای یک نفر ذکر شده است، قطعاً منظور از آن‌ها نماد فرهنگ است و نه شخص معین؛ زیرا شخص معین نمی‌تواند از چند جا خروج کند. در پاسخ این ایده می‌توان گفت: روایات چندین جا را مشخص نکرده‌اند، بلکه هر کدام از یک مکان نام برده‌اند. از این‌رو بنابر هر روایتی، فقط خصوص همان مکان که در آن روایت ذکر شده، محل خروج دجّال باشد یا این‌که بنا بر جمع روایات، ممکن است یک مکان به عنوان مرکز خروج یا نقطه آغاز خروج باشد و مکان‌های دیگر شعاع‌های حرکت دجّال یا مراحل حرکت و نقطه‌های استقرار بعدی او و یا محل استقرار برخی از فرماندهان زیر دست او باشد. بنابراین با استدلال یادشده نمی‌توان دلالت روایات مورد بحث بر نماد فرهنگ و جریان بودن را از آن‌ها استفاده کرد.
از سوی دیگر، همان‌گونه که محل خروج شخص می‌تواند بنا بر توجیه‌هایی که ذکر شد، چند مکان به شمار آید، تعدّد محل فرهنگ را نیز می‌توان با محلّ آغاز یا مرکز ثقل بودن فرهنگ و نقطه‌های بعدی یا محلّ استقرار شاخه‌های آن توجیه کرد. بر این اساس هرگز نمی‌توان از این احادیث خصوص فرد معین و یا نماد فرهنگ بودن دجّال را اثبات کرد.
دوم. مشخص بودن قاتل دجّال
در جوامع روایی اهل‌سنت دو شخص به عنوان کسی که دجّال به دست او نابود می‌شود معرفی شده است:
1. حضرت عیسی(ع)(ابن‌حنبل، بی‌تا: ج3، 420، ج5، 13؛ نیشابوری، بی‌تا: ج8، 196 و 202؛ سجستانی، 1410: ج2، 318)؛
2. حضرت خضر (نیشابوری، بی‌تا: ج8، 199).
در جوامع روایی شیعه نیز با سه گروه از روایات روبه‌رو می‌شویم:
1. حضرت مهدی(عج) (حر عاملی، 1409: ج8، 173؛ 99؛ مجلسى، 1403: ج52، 276، ج56، 92 و 119)؛
2. حضرت عیسی(ع)(کوفى، 1410: 657؛ ابن‌طاووس، 1416: 171 و 299؛ اربلى، 1381: ج1، 425)؛
3. حضرت عیسی(ع)به عنوان یاور مهدی(عج) (راوندی، 1409: ج3، 1136؛ مجلسى، 1403: ج51، 93).
بر اساس این روایات، برخی اندیشمندان، قابلیت کشته شدن را دلیل بر انسان و شخص معین بودن او دانسته‌اند (نک: طبسی، 1388: ج2، 374).
نقد: انصاف این است که دلیل یادشده مبنی بر ذکر نام قاتل دجّال، دلیل بر شخص بودن دجّال دارد و اگر کسی در مقابل، تعدد قاتلان دجّال را دلیل بر عدم شخص بودن دجّال بشمارد، پاسخ این است که از «حضرت مهدی(عج)»، «حضرت عیسی» و «حضرت خضر» تعدد روایات برنمی‌آید که سه شخص دجّال را نابود خواهند کرد، بلکه راه جمع بین این روایات آن است که مراد از آن، مراحل اجرای قتل یا صحت یکی از آن‌ها و مردود بودن دو مورد دیگر یا مباشر بودن یکی و غیر مباشر و مسبب بودن دو شخص دیگر و یا مجری بودن یکی و در جریان اجرا بودن دیگری و صدور دستور قتل توسط شخص سوم باشد. در هر حال هر یک از راه‌های یادشده می‌تواند راه جمع بین احادیث تلقی شود که به غیر از یک مورد _ که جمع سندی است _ بقیه موارد جمع دلالی هستند.
سوم. چگونگی قتل دجّال
معلّی بن خنیس در حدیثی نقل می‌کند:
در بامداد نوروز بر امام صادق(ع)وارد شدم. حضرت فرمود: ای معلّی، آیا می‌دانی نوروز چه روزی است؟ عرض کردم: فدایتان شوم! تنها می‌دانم روزی است که ایرانیان آن را بزرگ می‌شمارند و در آن به یکدیگر تبریک گفته و برای هم دعای خیر می‌کنند. حضرت فرمود: این‌چنین نیست؛ قسم به خانه کعبه که در دل شهر مکه است، این روز نیست مگر برای یک امر قدیمی که آن را برای تو تفسیر می‌کنم؛ ای معلّی، نوروز همان روزی است که ... مهدی(عج) و والیان ایشان ظهور می‌کنند و در همان روز مهدی(عج) بر دجّال پیروز می‌شود و او را در کناسه کوفه به دار می‌آویزد. (حر عاملی، 1409: ج8، 173؛ همو، 1425: ج5، 199؛ مجلسى، 1403: ج52، 276، ج56، 92 و 119)
برخی اندیشمندان، مسئله به دار آویختن دجّال یا ذوب شدن او به وسیله سلاحی که بر او می‌زنند را دلیل بر شخص معین بودن او دانسته‌اند (طبسی، 1388: ج2، 372-375).
نقد: انصاف این است که روایت یادشده در صورت اعتبار سند آن، بر شخص بودن دجّال دلالت دارد و تأویل آن به صورت مجازی به این‌که منظور از آن نابودی و ریشه‌کن شدن فرهنگ و نماد دجالی است، خلاف ظهور روایت است.
ب) ادله طرف‌داران سمبل بودن دجّال
مجموعه شواهد و قرائن سمبل بودن دجّال را که طرف‌داران سمبل و رمز بودن دجّال ارائه کرده‌اند، یا می‌توان در تأیید آن ارائه کرد، همراه با نقد آن‌ها عبارت‌اند از:
یکم. اولویت حمل بر نماد از ردّ احادیث ضعیف
از نظر طرف‌داران سمبل بودن دجّال اکثر روایات مربوط به دجّال از نظر ضوابط سندی، خبر واحد هستند که قابل اعتماد نیستند با وجود این ضعف، امر از دو حال خارج نیست؛ یا باید تمامی این اخبار را مردود بدانیم، یا این‌که بر یک معنای رمزی و کنایی برخلاف معنای ظاهری حمل کنیم و روشن است که حمل بر معنای رمزی از کنار گذاشتن و مردود دانستن بهتر است (صدر، 1427: ج2، 516 و 517).
نقد: حقیقت این است که راه صحیح تعامل با روایات در این‌گونه مسائل که بحث احکام و فروع فقهی در میان نیست، آن است که مفاهیمی را که از روایات به صورت یقینی و اطمینان‌آور مستفاد می‌شود اخذ کنیم و مفاهیمی که از روایات به صورت اطمینان‌آور برنمی‌آید، رها کنیم و به دین نسبت ندهیم. به علاوه اینکه _ چنان‌که پیش از این گفته شد _ از روایات مربوط به دجّال به صورت متواتر (اجمالی یا معنوی) شخص بودن دجّال استنباط می‌شود. اما برای اثبات یک‌یک ویژگی‌ها دلیلی اطمینان‌آور وجود ندارد. از این‌رو هر ویژگی را که این‌چنین بود رها می‌کنیم، نه این‌که با وجود اقرار به ضعف روایات، دست به تأویل بزنیم (نک: صافی گلپایگانی، 1428: ج3، 301 - 302).
دوم. انذار پیامبران گذشته از فتنه دجّال
در روایتی چنین آمده است:
رسول خدا(ص) در خطبه‌ای طولانی در حجه الوداع فرمود: خداوند پیامبری را مبعوث نکرد مگر آن رسول، امت خویش را از فتنه دجّال انذار داد. (بخاری، 1401: ج4، 105، ج5، 125، ج8، 102)
گفته می‌شود حدیثی که درباره انذار همۀ پیامبران گذشته از فتنه دجّال نقل شده است، بر سمبل بودن دجّال اشاره دارد؛ وگرنه انبیاى پیشین به مردم عصر خود نسبت به فتنه دجّالى که در آخر الزمان آشکار مى شود و هزاران سال با آن‌ها فاصله دارد هشدار نمى دادند (مکارم شیرازی، 1386: 173).
نقد: افزون بر نقد سندی حدیث _ که نیاز به تأمل دارد _ می‌توان انذار همۀ پیامبران از فتنه دجّال را که در آینده رخ می‌دهد، به پرهیز از زمینه‌سازی برای فتنه دجّال که در زمان هریک از انبیای سلف: رخ داده و امری فعلی برای مردم آن زمان و قابل هشدار بوده حمل کرد. بنابراین در انذار از یک چیز و هشدار نسبت به آن، نیاز نیست که قطعاً آن شیء در آن زمان اتفاق بیفتد؛ وگرنه باید ملتزم باشیم تمامی اموری را که انبیای الهی از آن انذار داده‌اند قطعاً در زمان آن‌ها رخ داده است. برای نمونه قرآن کریم از زبان پیامبر اکرم(ص) چنین می‌فرماید:
وَ أُوحِیَ إِلَیَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ؛ (انعام: 19)
این قرآن به من وحی شده است تا شما و هرکس را که سخنم به او می‌رسد، انذار و هشدار و بیم دهم.
از این آیه برمی‌آید که پیام‌های قرآن برای هرکس که مستقیماً یا از طریق واسطه تا روز قیامت به او برسد، برای او انذارکننده و بیم‌دهنده است (طباطبایی، 1417: ج7، 40). بنابراین همان گونه که وجود مُنذَر الیه (انذار داده شده) در زمان انذار شرط نیست، بلکه انذار به مخاطبان القا می‌شود تا در آینده به دست آیندگان برسد؛ یا اساسا در مواردی مخاطبان قدرت ژرف‌اندیشی در پیام را ندارند، ولی پیام توسط آنان برای آیندگان القا می‌شود، چنان‌که در حدیث به هر دو مورد گذشته تصریح شده است:
فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَیْرُ فَقِیهٍ وَ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ؛ (کلینی، 1429: ج1، 403)
چه‌بسا حامل سخن ژرفی که خود ژرف‌اندیش نیست و چه‌بسا حامل سخن ژرفی که آن را برای فقیه‌تر از خود حمل کرده و به او می‌رساند.
سوم. تعدد مدّعیان دروغین دجّال
از روایات اهل‌سنت چنین برداشت می‌شود که دجّال‌ها یا کذّاب‌های فراوانی
خروج می‌کنند که هر یک به نوعی موجب فریب و گمراهی مردم می‌شوند. تعابیر این روایات عبارت است از:
الف) خروج هفتاد دجّال پیش از خروج دجّال آخرالزمان (مروزی، 1414: ج2، 519؛ هیثمی، 1408: ج7، 333 و 342)؛
ب) خروج سی کذّاب پیش از خروج دجّال (ابن‌حنبل، بی‌تا: ج2، 95 و 104، ج5، 16؛ حاکم نیشابوری، بی‌تا: ج4، 541)؛
ج) دجّال‌های سه‌گانه: در میان روایات اهل تسنن روایتی از ابن مسعود به چشم می‌خورد که به دجّال‌های سه‌گانه اشاره کرده است (حاکم نیشابوری، بی‌تا: ج4، 512؛ هیثمی، 1408: ج7، 335)؛
د) دجّال‌های دروغ‌گو (نیشابوری، بی‌تا: ج1، 12).
ممکن است کسی با استناد به این‌که دجّال، نام شخصی خاصّ نیست، این احادیث را بر سمبل و نماد بودن دجّال، حمل و معنا کند.
نقد: تعبیر هفتاد، سی یا سه دجّال یا دجاجله را سه‌گونه می‌توان معنا کرد:
1. افراد گوناگون به تعداد افراد یادشده یا فراوان که دروغ‌گو هستند و دروغ را به صورت راست جلوه می‌کنند، ظهور می‌کنند. در این صورت واژه دجّال قطعاً عَلَم و نام خاص نخواهد بود؛ بلکه واژه دجّال در این صورت ظهور در اسم جنس دارد و مقصود از آن به تناسب معنای لغوی‌اش _ چنان‌که گفته شد _ افراد دروغ‌باف و کسانی که دروغ را به صورت راست جلوه می‌دهند، خواهد بود. بنابر این احتمال، از این احادیث یک معنای کنایی برای دجّال می‌توان استفاده کرد و در این صورت، دجّال نماد و سمبل دروغ‌‌بافی خواهد بود.
2. اما احتمال دوم این است که مقصود از سه یا سی یا هفتاد دجّال و یا واژه دجاجله، ظهور افرادی به تعداد یادشده یا فراوان دجّال‌گونه باشد، چنان‌که افراد طغیان‌گر به فرعون و ... یاد می‌شوند. بنابر این احتمال، نه‌تنها اثبات نمی‌شود که واژه دجّال صرف بدون مابه‌ازای خارجی است، بلکه اثبات می‌شود و از ظهور آن برمی‌آید که یک فرد شاخص بسیار دروغ‌باف به نام دجّال وجود دارد و به افراد دیگر به دلیل مشابهت با آن در صفت دروغ‌بافی، واژه دجّال به صورت مجازی و استعاری اطلاق شده و درباره آن‌ها نیز به کار رفته است. این احتمال به لحاظ ظهور لفظ و رواج کاربرد مشابه آن در زبان عربی، قریب به واقع‌تر از این است که لفظ را به سمبل و نماد صرف معنا کنیم. از این گذشته، تعبیر به سه، سی و هفتاد و نیز دلالت عدد هفتاد بر تکثیر و نه تعیین صرف هفتاد نفر، اگرچه می‌تواند مؤید احتمال اول نیز به شمار آید، لیکن ظهور آن در تأیید احتمال دوم بارزتر است.
3. امکان دارد پس از پذیرش شخص بودن دجّال، این احتمال در معنای این روایت مطرح باشد که دجّال شخص، یک نفر نیست، بلکه از این احادیث برمی‌آید که چند نفر است؛ چنان‌که برخی بر این باورند که از روایاتی که اشاره به ظهور سی دجّال یا شصت کذّاب در آخرالزمان دارند، اجمالاً درمی‌یابیم که مدّعیان دروغین و فریبکار در آخر الزمان محدود به یک یا چند نفر نخواهد بود (مکارم شیرازی، 1386: 174).

منابع
_ ابن‌اثیر، مبارک بن محمد، النهایه فی غریب الحدیث و الأثر، قم، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، چاپ چهارم، 1367ش.
_ ابن‌حنبل، احمد بن محمد، المسند، بیروت، دار صادر، بی‌تا.
_ ابن‌حنبل، عبدالله بن احمد، السنه، تحقیق: محمد بن سعید بن سالم قحطانی، بی‌جا، دار ابن‌قیّم، چاپ اول، 1406ق.
_ ابن‌طاووس، على بن مــوسى، الإقبال بالأعمال الحسنه فیما یعمل مره فى السنه، قم، دفتر تبلیغات سلامى، چاپ اول، 1376ش.
_ _____________________________ ، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، قم، مؤسسه صاحب الأمر4، چاپ اول، 1416ق.
_ ابن‌منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دارالفکر للطباعه و النشر و التوزیع، چاپ سوم، 1414ق.
_ اربلى، على بن عیسى، کشف الغمه فی معرفه الأئمه، تبریز، مکتبه بنى‌هاشمى، 1381ق.
_ امینی، ابراهیم، دادگستر جهان، قم، نشر شفق، چاپ نوزدهم، 1377ش.
_ بحرانى، سید هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسه البعثه، 1374ش.
_ بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاری، بیروت، دارالفکر للطباعه و النشر، 1401ق.
_ ترمذی، محمد بن عیسی، سنن، تحقیق و تصحیح: عبدالرحمن محمد عثمان، بیروت، دارالفکر للطباعه و النشر و التوزیع، چاپ دوم، 1403ق.
_ ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف، جواهر الحسان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ اول، 1418ق.
_ جزائرى، نعمت‌الله، ریاض الأبرار فی مناقب الأئمه الأطهار، بیروت، مؤسسه التاریخ العربی، چاپ اول، 1427ق.
_ جمعی از علماء، الأصول السته عشر، قم، مؤسسه دار الحدیث الثقافیه، چاپ اول، 1423ق.
_ جمعی‌ از نویسندگان‌ مجله‌ حوزه‌، چشم‌ به‌ راه‌ مهدی4، قم‌، انتشارات دفتر تبلیغات‌ اسلامی‌، 1375ش.
_ حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک على الصحیحین، اشراف: یوسف عبدالرحمن المرعشلی، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
_ حر عاملى، محمد بن حسن، الإیقاظ من الهجعه بالبرهان على الرجعه، تهران، نوید، 1362ش.
_ حکمت‌، علی‌اصغر، امثال قرآن، آبادان، انتشارات پرستش، 1387ش.
_ حلی، حسن بن یوسف، مختلف الشیعه، تحقیق: مؤسسه النشر الإسلامی، قم، مؤسسه النشر الإسلامی التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه، 1413ق.
_ حلى، حسن بن سلیمان بن محمد، مختصر البصائر، قم، مؤسسه النشر الإسلامی، 1421ق.
_ خمینی، سید مصطفی، مستند تحریر الوسیله، تهران، مؤسسه تنظیم ونشر آثار امام خمینی، 1418ق.
_ خویى ، سید ابوالقاسم، البیان فی تفسیر القرآن ، قم، مؤسسه احیاء آثار الامام الخوئى، بی‌تا.
_ الدانی، عثمان بن سعید، السنن الوارده فی الفتن و غوائلها و الساعه و أشراطها، ریاض، دارالعاصمه، چاپ اول، 1416ق.
_ دوانی، علی، مهدى موعود، تهران، انتشارات اسلامیه، 1378ش.
_ رازی (ابن‌فارس)، أحمد بن فارس بن زکریا، معجم مقاییس اللغه، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، چاپ اول، 1404ق.
_ راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، بیروت، دارالقلم، 1412ق.
_ راوندى، قطب‌الدین سعید بن هبه الله، الخرائج و الجرائح، قم، مؤسسه امام مهدى4، چاپ اول، 1409ق.
_ رضوانی، علی‌اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، قم‌، مسجد مقدس‌ جمکران‌   ، 1384ش.
_ روحی برندق، کاووس؛ نصرت نیل‌ساز؛ علی صفری؛ سحر صدری، «چشم دجّال در روایات شیعه و اهل تسنن»، فصل‌نا‌مه مشرق موعود، سال هفتم، ش28، زمستان 1392ش.
_ زبیدی، محمد مرتضى، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت، دارالفکر، چاپ اول، 1414ق.
_ سجستانی (ابی‌داود)، سلیمان بن اشعث، سنن، تحقیق و تعلیق: سعید محمد اللحام، بیروت، دارالفکر للطباعه و النشر و التوزیع، چاپ اول، 1410ق.
_ سلیمان، کامل، یوم الخلاص فی ظلّ القائم المهدی4، بیروت، دارالکتاب اللبنانی، چاپ چهارم، 1402 ق.
_ سید الحسنی، الدجّال؛ بحث عقائدی، بیروت، دار المحجه البیضاء، 1431ق.
_ سیوطی، جلال‌الدین، الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور، بیروت، دار المعرفه للطباعه والنشر، بی‌تا.
_ صافی گلپایگانی، منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر7، قم، مکتبه آیه‌الله العظمی الصافی الگلپایگانی، 1428ق.
_ صدر، سید محمد، موسوعه الامام المهدی، قم، دار الکتاب الاسلامی، چاپ دوم، 1427ق.
_ صدری، سحر، بررسی تطبیقی روایات شیعه و اهل تسنن درباره ماهیت دجّال (پایان‌نامه کارشناسی ارشد)، دانشگاه تربیت مدرس، 1391ش.
_ صدوق، محمد بن عـلــى، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، 1406ق.
_ _______________________ ، الخصال، قم، جامعه مدرسین، چاپ اول، 1362ش.
_ _______________________ ، کمال‌الدین و تمام النعمه، تهران، انتشارات اسلامیه، 1395ق.
_ _______________________ ، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه، چاپ دوم، 1413ق.
_ صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد:، قم، مکتبه آیه الله المرعشی النجفی، چاپ دوم، 1404ق.
_ طباطبایی، سید علی، ریاض المسائل، تحقیق: مؤسسه النشر الإسلامی، قم، مؤسسه النشر الإسلامی التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه، 1412ق.
_ طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علمیه، 1417ق.
_ طباطبایی، سید محمد بن علی، المناهل، بی‌‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
_ طبرسى، فضل بن حسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، قم، آل‌البیت، چاپ اول، 1417ق.
_ طبسی، نجم‌الدین، تا ظهور، قم، بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود4، 1388ش.
_ طوسى، محمد بن الحسن، الأمالی، قم، دار الثقافه، چاپ اول، 1414ق.
_ طیالسی، سلیمان بن داوود، مسند، بیروت، دار المعرفه، بی‌تا.
_ عروسى حویزى، عبد على بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، قم، اسماعیلیان، چاپ چهارم، 1415ق.
_ عسقلانی (ابن‌حجر)، شهاب‌الدین احمد بن علی، فتح الباری، بیروت، دارالمعرفه للطباعه والنشر، چاپ دوم، بی‌تا.
_ علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار، قم، انتشارات مسجد جمکران، 1379ش.
_ فراهیدى، خلیل بن احمد، کتاب العین، قم، نشر هجرت، چاپ دوم، 1409ق.
_ فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس‌المحیط، بیروت، المؤسسه العربیه، بی‌تا.
_ فیض کاشانى، محمدمحسن، نوادر الأخبار فیما یتعلق بأصول الدین، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى، 1371ش.
_ قزوینی (ابن‌ماجه)، محمد بن یزید، سنن ابن‌ماجه، تحقیق و ترقیم و تعلیق: محمدفؤاد عبدالباقی، بیروت، دارالفکر للطباعه والنشر والتوزیع، بی‌تا.
_ قلمونی (رشیدرضا)، محمد رشید بن علی رضا بن محمد، المنار، قاهره، دارالمنار، 1366ق.
_ کرمانی، محمد بن یوسف، الکواکب الدراری فی شرح صحیح البخاری (شرح الکرمانی على البخاری)، تحقیق: محمد محمد عبداللطیف، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بی‌تا.
_ کلینى، محمد بن یعقوب، الکافی، قم، دار الحدیث، چاپ اول،  1429ق.
_ کوفى، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات الکوفی، تهران، مؤسسه الطبع و النشر فی وزاره الإرشاد الإسلامی، چاپ اول، 1410ق.
_ گروه نویسندگان ، شرح المصطلحات الکلامیه، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوى ، 1415ق .
_ مازندرانى (ابن‌‌شهرآشوب)، محمد بن على، مناقب آل أبی‌طالب:، قم، نشر علامه، چاپ اول، 1379ق.
_ مازندرانى، محمدصالح، شرح الکافی، الأصول و الروضه، تهران، المکتبه الإسلامیه، 1382ق.
_ مجلسى، محمدباقر، بحار الأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.
_ مجلسى، محمدتقى، روضه المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، تحقیق و تصحیح: حسین موسوى کرمانى و على‌پناه  اشتهاردى، قم، مؤسسه فرهنگى اسلامى کوشانبور، 1406ق .
_ مروزی، نعیم بن حماد، الفتن، تحقیق و تقدیم: الدکتور سهیل زکار، بیروت، دارالفکر للطباعه و النشر و التوزیع، 1414ق.
_ مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، آستان قدس رضوی، 1372ش.
_ مکارم‌ شیرازی‌، ناصر، انوار الفقاهه‌، تهران، هدف‌، 1415ق‌.
_ ___________________ ، بحوث فقهیه هامه، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب7، 1428ق.
_ ___________________ ، حکومت جهانى مهدی4، قم، نسل جوان، 1386ش.
_ نسائی، أحمد بن شعیب، سنن، بیروت، دارالفکر للطباعه و النشر و التوزیع، 1348ق.
_ نعمانی، محمد بن ابراهیم، کتاب الغیبه، تهران، نشر صدوق، چاپ اول، 1397ق.
_ نورى، حسین بن محمدتقى، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسه آل‌البیت:، چاپ اول، 1408ق.
_ نووی، یحیى بن شرف، شرح صحیح مسلم، بیروت، دار الکتاب العربی، 1407ق.
_ نیشابوری، مسلم بن الحجاج، صحیح، بیروت، دارالفکر، بی‌تا.
_ هیثمی، علی بن ابی‌بکر، مجمع الزوائد، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1408ق.

نویسندگان:

کاووس روحی برندق، نصرت نیل‌ساز، سحر صدری

فصلنامه مشرق موعود شماره 32

ادامه دارد...

دانلود سخنان استاد رائفی پور درباره آسیب های بازی کلش آف کلنز

دانلود سخنان استاد رائفی پور درباره آسیب های بازی کلش آف کلنز

دانلود

کلیپ معرفی شبکه های اجتماعی پرکاربر

1.فیس بوک(Face Book)ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  برای دانلود کلیک کنید

2.وایبر(Viber) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  برای دانلود کلیک کنید

3.لاین(Line) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  برای دانلود کلیک کنید

4.واتس اپ(Whats app)ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  برای دانلود کلیک کنید

5.ویچت(We chat)ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  برای دانلود کلیک کنید

6.تانگو(Tango)ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  برای دانلود کلیک کنید

7.نیمباز(Nim buzz)ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  برای دانلود کلیک کنید

8.تانگو(Tango)ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ  برای دانلود کلیک کنید

معایب بازی کلش اف کلنز چیست ؟ / چگونه اعتیاد به کلش را ترک کنیم ؟+ تصاویر

این روزها نام یک بازیِ مخصوص “تلفن های همراه هوشمند” به نام “کلاش اف کلنز” به شدت در میان نسل جوان و نوجوان بر سر زبان ها افتاده است.شما در قالب این بازی استراتژیک و جذاب به جنگ های قبیله ای پرداخته و از قلعه خود دفاع می کنید.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "ره به ری"، این روزها نام یک بازیِ مخصوص “تلفن های همراه هوشمند” به نام “کلاش اف کلنز” به شدت در میان نسل جوان و نوجوان بر سر زبان ها افتاده است.

شما در قالب این بازی استراتژیک و جذاب به جنگ های قبیله ای پرداخته و از قلعه خود دفاع می کنید.

این بازی یکی از پر فروش ترین بازی ها و جذاب ترین بازی های دنیا می باشد.

بر اساس گزارشات مالی منتشر شده ، بازی کلش اف کینز که توسط یک کمپانی فنلاندی طراحی شده است ، روزانه ۶۵۴۰۰۰ دلار برای گردانندگان آن در آمد زایی دارد.

در ادامه تصاویری از کارکنان این شرکت را مشاهده می کنید:

شاید برای شما این سوال پیش آید که این درآمد زایی از چه طریقی انجام می شود ؟! در حقیقت در این نوع بازی های آنلاین شما جهت دریافت یک سری تجهیزات و آپشن های اضافی باید قدری پول خرج کنید و این تراکنش ها کم کم زیاد می شوند …

اکثر محتویات و قابلیت های بازی رایگان و به اصلاح آنلاک و باز هستند اما برای این که قوی تر شوید باید کمی پول خرج کنید تا ابزار آلات هجومی و دفاعی قوی تری خریداری کنید یا اگر به الماس و منابع بیش تری نیاز دارید باید آن را بخرید.

در ادامه تصاویری از فضای این بازی را ماهده می کنید:

مضرات بازی کلش اف کینز چیست ؟

1. یاد دادن استراتژی های خاص و محدود:

در این بازی شما به ظاهر فکر می کنید که خلاقیت دارید و بر اساس خلاقیت خود بازی می کنید ولی در حقیقت در زمین سازندگان بازی می کنید و از استراتژی های آنها تبعیت می کنید. پس خلاقیتی در کار نیست بلکه به شما آموزش داده می شود که آنگونه که آنها می خواهند فکر کنید و عمل نمایید.

2. اهمیت نداشتن کشته شدن سربازان:

برای یک فرمانده حفظ جان سربازان در کنار رسیدن به هدف اهمیت دارد امابرای شما در این بازی مثل یک پادشاه ستمگر فقط رسیدن به منابع دیگران و پیشرفت و کسب امتیاز اهمیت دارد و سربازان بردگان شما برای رساندن شما به اهدافتان هستند.

3. ترویج خشونت:

این بازی تخم خشونت را در وجود ما و مخصوصا کودکان می کارد.

4. خراب کردن همه چیز:

شما برای کسب غنایم همه چیز دهکده دشمن را نابود می کنید.

5. اول خراب کردن سرزمینهای کوچک:

این قانون جنگل است که قوی تر ضعیف تر را نابود می کند. در این بازی هم برای رسیدن به منابع بیشتر باید اول از نابود کردن و غارت سرزمین های کوچکتر شروع کنید تا به موفقیت برسید.

6. اسمها و علائمی که در این بازی ترویج می شود با نمادهای فراماسونری و اومانیستی و جنگهای صلیبی و شیطان پرستی قرابت زیادی دارد.(در این باره در آینده بیشتر سخن خواهیم گفت)
7. اصل اساسی این بازی مبتنی بر توسعه طلبی و کشورگشایی و طمع داشتن به اموال دیگران و پیشرفت از طریق غارت دیگران بنا نهاده شده است.
8. در این بازی معمولاً مثلا به طور رندوم ولی در عمل کاملاً عمدی اعراب در برابر ایرانیان قرار می گیرند و دشمنی را میان آنها تقویت می کند و درگیریهای لفظی در رومها اتفاق می افتد.(در این باره در آینده بیشتر سخن خواهیم گفت)
9. اتحاد دهکده ها برای نابودی دهکده های دیگر:

برای افزایش سرعت پیشرفت و حذف رقبا شما با دیگران متحد می شوید تا دهکده های کوچکتر را نابود کنید. این موضوع ما را یاد تشکیلات ناتو و ائتلاف های امریکا می اندازد.

10. این بازی طبق اعتراف بازیکنان حرفه ای آن به شدت وقت را تلف می کند و اعتیادآور است.

در این بازی شما در یک دور باطل هستید. به ظاهر دارید پیشرفت می کنید ولی چه پیشرفتی؟ پیشرفت برای رسیدن به چی؟ آپگرید می کنید غارت میکنید که بزرگ شوید تا دوباره آپگرید شوید تا سرزمین بزرگتری را غارت کنید و دوباره پیشرفت کنید که آپگرید کنید که غارت کنید که بزرگ شوید که آپگرید کنید و غارت کنید که بزرگ شوید . . .

ترک اعتیاد بازی کلش اف کینز (ضمن عذر خواهی از مخاطبین عزیز این بخش مطلب کمی تخصصی است)

۱- اولین قدم برای ترک بازی غیر فعال کردن نوتفیکیشن است .

حتما برای شما هم پیش امده ، زمانی که تا از بازی بیرون میایید در اعلانات نوشته می شود: داره به شما اتک میشه-سرباز های شما اماده جنگ هستند-اسپل اماده است-کلن وار شروع شد-کلن وار تموم شد -شیلد شما در حال اتمامه و ….

لزوما هر کس باشه وارد اکانت میشه و اگر هم وارد شد ، آن دقر فضا جذاب و مهم می شود که دیگه خارج کردنش دست خداست….

برای غیر فعال کردن این اعلانات و حل این مشکل باید از وارد تنظیمات<مدیریت برنامه ها<کلش اف کلنز<زیر دکمه توقف اجباری یک تیک وجود دارد ، آن تیک را بردارید تا برای همیشه خلاص شوید.

۲-  سعی کنید در فصل امتحانات حتما کاپ و یاهمون تروفی خود رو پاییین نگه دارید ، چرا ؟به دو دلیل

دلیل اول : تجربه نشون میده اگه شما سعی کنید تروفی خود و یا همون کاپ رو ببرید بالا حداقل ۴ ساعت در روز گیرش می افتید و از زندگی عقب می افتید  (حداقل چهار ساعت)

دلیل دوم اینکه اگر شما کاپتون بالای ۲۲۰۰ باشه  حداقل ۵ ساعت توی روز توی بازی گیر میکنین و با خودتون میگید اگه بیام بیرون غارتم میکنه بزار یکم دیگه برم بالا فقط یکم( پس سعی کنید پایین نگهش دارید.

۳- اگه بازی روی گوشی شما نصب هست و شما هم کامپیوتر دارید حتما بازیتون رو روی گوگل سیو کنید و برنامه بلواستکس رو دانلود و روی کامپیوتر نصب کنید و اینجوری دسترس شما به بازی محدود میشه و نمیتونید مداوم به بازی سر بزنید و خلاصه حوصله ندارید مداوم کامپیوتر را روشن کنید.

۴-سعی کنید توی دوره های ترک (امتحانات ) توی بازی هدفی نداشته باشید . چون وقتی شما هدفی دارید مثلا به خودتون میگید امروز کارگرم بیکار میشه منم ۷۰۰۰۰۰ گلد دارم بزار برم اتک جمع کنم تا ۳۲۰۰۰۰۰ بدم کَنون بره لول ۱۱ و همین خودش بدون اینکه بفهمید ۳ یا ۴ ساعت از وقت شما رو میگیره…

۵-به هیچ عنوان کلن نسازید !!!  شاید عجیب باشه ولی بارها تجربه شده که اگه مدیر کلنی باشید رفت و امد توی بازی حداقل ۳ برابر قبل میشه  به دلایل مختلف مثل چک کردن کاربران و کولیدران (تا خراب کاری نکند ) چک کلن وار   ،چک  و پر کردن درخواست ها ، و ….

شاید اینها آغازی برای ترک این بازی باشد.

۶-چند تا نکته درباره اینکه کلش اف کلنز برای گوشی و یا تبلت شما چقدر ضرر داره :

اول- با نصب و اجرای این بازی به علت حجم زیاد و اینکه بازی انلاین و سرور رو باید چک بکنه ۶۶% از مصرف باتری گوشی رو به خودش اختصاص میده که توی دو ساعت بازی کردن میبینید اخطار تخلیه باتری براتون میاد .

سیستم و یا همون پردازنده گوشی و یا تبلت شما بسیار داغ میکنه چون شما حتما با زدن تلفن همراه در شارز ، و بازی میکنید که براش اصلا خوب نیست.

مصرف اینترنتتون بشدت بالا میره و…

درد دل یکی از کاربران این بازی معروف (با زبان ساده) :

در اوایل بازی حدود دو ماهی در کلن های مختلفی گشت زدم و با آدم و گروه های متفاوتی آشنا شدم…
که برخی مشکلات این بازی رو در کلن های مختلف باهاش برخورد کردم و این اواخر هم بیشتر در قسمت چت همگانی بودم به برخی فسادهای این بازی برخورد کردم..که فکر میکنم این برای والدین افراد زیر ۱۸ سال هشدار هست نه افرادی که خوب و بد رو تشخیص میدن و شخصیتشون شکل گرفته…
من به یک کلنی پا گذاشتم که رنج سنی **** داشت اول گفتم خوبه عوضش بچه بازی نیست در کلن هایی که افراد زیر ۱۷ سال وجود داره ثبات حاکم نیست چون هنوز احساس نوجوانی در بچه ها هست و حس غرور کاذب و احساس بزرگی زود رس }گفتم پس در محیطی آرام و کم تنش زا هستم..چون بیشتر افراد بالای ۱۹ سال یا دانشجو هستند یا شاغل و توقع دارند ساعات استراحت خود رو در بازی بگذرونن و دچار اعصاب خوردی نشن {چنین چیزی نبودش در این بازی محال هست }…بعد از گذشت چند ساعت در بازی فحاشی هایی رو از افراد اون کلن دیدم که برای اونها جنبه تفریح و شوخی داشت و کم کم یکی از پسران کلن شروع کرد برای یکی از دخترهای کلن خاطرات خود رو در مورد روابط نامشروع خودش گفتن و تمام کلن دم به دم هم دادن در این مورد و تازه متوجه شدم این دوستان اکثریت اینکاره هستند و اگرم نیستند افراد رو تحریک به اعمال نادرست میکنن و تشویش به این امر …واقعا متاسف بودم برای افرادی که بازی نمیکردند هدفشون چیز دیگری بود و سریع ازون کلن زدم بیرون و خیلی از خدای خودم شرمنده بودم که چرا باید ما انسانها محیط بازی رو هم به فساد بکشیم و خوشحالم که سریع متوجه شدم اومدم بیرون…شاید خیلی نگذشت از حضورم در این کلن ولی دریافتم فاسد در همه جا کار خودش رو انجام میده…حتی در چت همگانی به وفور دیده میشه …پسر ۱۲ ساله فحاشی هایی میکنه فقط آدم خجالت میکشه این به عنوان ایرانی داره حرف میزنه….
بعد اون کلنی رفتم بر حسب اتفاق به پیشنهاد یکی از اقوام که حالت دوستانه و خانوادگی داشت کلن واقعا مودب و عالی بودجالب بودم برام یه چیزیش که دوتا داداش و یک خواهر بودن در این کلن که مامانشونم بود حتی نامزد یکی از پسرها هم بود…میخوام بگم مادر که حس نگرانی به این بازی رو با ورود خودش به بازی و جایی که فرزندانش بیشترین ساعات رو میگذروند نظاره گر بود و آفات بازی رو از نزدیک لمس میکرد…
یکی از اتفاقات این بازی سر شوخی بین افراد کلن اختلاف بین یک زوج افتاد تا حدی که باهم قهر کردند و یکی از کلن رفتو دیگری راحت در کلن بود و با ابجی های هم کلنیش میگفت و میخدید و براش مهم نبود چون تنوع برای انتخاب و فکر میکرد این بازی باعث شد روشن بشه و بفهمه که دختر خوب و سر به زیر به درد زندگی نمیخوره…
افراد کوچیکتر هم شاهد این موضوع بودن که سر یک باز ی هم میشه حتی یک زندگی مشترک دچار آسیب بشه…
در کلن دیگری یکی از افراد با افتخارمیگفت من حتی سر کار یواشکی بازی میکنم و وقتی خونه میام برای پسر یکساله ام و همسرم وقتی نمیذارم بعد شام وارهایی که دارم رو میرم و چندتا غارت میکنم و به دهکده ام سر و سامان میدم و اونقدر خسته هستم میخوابم…
واقعا سوالم اینه ازین پدر و همسر سی و چند ساله که ارزش بازی از فرزند یک ساله که شیرین ترین لحظات یک بچه هست بیشتره؟لحظاتی که هیچ وقت بر نمیگرده…یا اینکه همسر شما واقعا حقی نداره بعد از یک روز تمام انتظار رسیدن شما به خونه که به جای بازی به ایشون توجه بشه نه ابجی های توی کلن !!!
گاهاً دیدم طرف میگه از خستگی چشمام باز نمیشه و از سر کار با همسرم اومدیم و شام خوردیم
و الان اون خوابیده من اومدم ات وار برم بعد ات وارش رو رفته ولی زمانیکه برای گپ زدن میتونست برای همسرش بذاره رو برای ابجی ها یا برعکس برای داداشی هاشون گذاشتن خانم ها و اونقدر که در صدد رفع ناراحتی اینها هستند برای اعضای خانواده خودشون زمانی نمیذارن…
بعد رفتم کلنی دیگر فضای خوبی بود ولی آسیب هایی که قشر محصل میدید رو براتون میگم …
رنج سنی ۱۳- ۱۶ سال مخصوصا آقا پسرا از درس خودشون میزدن که بازی کنن شب امتحان میومدن که وار برن هرچند مدیر کلن حواسش بود آسیب نبینن ولی باید همه وار میرفتن …و کلا نگم از تنش هایی که بین افراد پیش میومد برای شرکت در وار و چه کدورت هایی ایجاد میشد بین صمیمی ترین افراد و حتی بین زوج ها و خواهر برادرها…
طرف سال پیش دانشگاهی بود و خیلی باهوش ولی تایم زیادی رو برای بازی میذاشت و خیلی قوی بود…سال شرنوشت ساز یک نوجوان…
یک سوال دارم از همه ی محصلین عزیز واقعا بازی ارزشش از آینده شغلی ،اقتصادی ،اجتماعی شما بیشتر هست…یک روزی ازین بازی زده میشد که دیگه دیر هست برای جبران روزها و ساعتها و زمان های خوب برای فرصت های خوب یادگیری یا فرصت های خوب شغلی یا از همه مهم تر در کنار خانواده بودن…
شما اون زمانی رو که صرف بازی میکنید صرف تفریحات همراه خانواده کنید و برای درس و وظایف اصلیتون زمان بذارید ،برای کسب درآمد به فکر دزدی بازی نمی افتید…{البته کم هستند این افراد ولی هستند در همه رنج سن}
بله دزدی در سسن ۱۳ و ۱۶ ساله …یه بنده خدایی میخواست بازی خودش رو بفروشه چون دیگه میخواست زمانش رو بیشتر برای کار و چیزهای مهم زندگیش بذاره دوتا مشتری داشت که نوجوون بودن و اصرار داشتن که یوزر نیم و پسورد جیمیلش رو بگیرن اول و بعد ۱۵۰۰۰۰۰تومان رو به حساب شخص بریزن…خلاصه همین که اسم سایتهای معتبر واسطه برای فروش اکانت بازی آوردیم کم کم عصبی میشدن و زیر بار نمی رفتن و میگفتن ما به شما اعتماد داریم و شما هم باید به ما اعتماد کنید ولی در آخر نفروخت و اونها توی اون سن فحاشی هایی میکردن که من توی این ۲۴ سال زندگیم نشنیده بودم…
معلوم و آشکار شد که قطعا دزدن…{چون فکر نمیکنم پدر و مادر درست و فهمیده اجازه خرج میلیونی به نوجوون خود بدهند و چه بسا بیشتر چدر و مادرهای این افراد انسانهای خوبی هستند ولی فرزندانشون با هم نشینی با افراد نادرست یا کل با دوستان یا طمع پول و یا هر دلیل دیگری فرزندشون گرفتار کار نادرستی بشه}
خب چرا یه بازی باید باعث بشه افراد زیادی فقط به فکر دزدی و کلاه برداری باشن …مگه اسمش بازی نیست؟!!!این هایی که گفتم تازه بعضی از آسیب های این بازی هست…
لازم به ذکر هست که با خودن این مطلب فقط قرار هست هشیار بشیم و نه اینکه بگیم تمام افرادی که بازی میکنن به این شکل هستند بنده تجربیات خودم رو گفتم و افراد خوب و متشخص زیادی هم در همه رنج سنی بود و فقط فقط قصد بازی داشتند و بس که تعداد این افراد خیلی بیشتر از آنهایی بود که روایت شد…فقط بنده قصد آگاهی بخشس به همه افرادی بود که حتی درست بازی میکنن که گرفتار این طور مشکلات نشن….
در آخر از همه میخوام که اگرم بازی میکنید در حد یک بازی و تفریح سالم زمان بذارید براش…محصلین و مجردین بزرگوار زندگی فقط بازی نیست که حتی پس انداز های خودتون رو سر این بازی هدر کنید…پدر و مادر ان ما زحمت بسیار زیادی برای ما کشیدن تا شدیم ماهایی که در کلن تا لول و سطحمون بالا میره دیگه خدارو بنده نیستیم و سر بازی باهاشون جر و بحث میکنیم و باعث نگرانی اونها میشیم که آینده اخلاقی و اجتماعی و تحصیلی فرزند من چی میشه وقتی که حتی وقت غذا و خرید و مهمانی و سر کلاس درس و شب یواشکی زیر پتو مشغول بازی هست…پرخاشگر شده!!!…

20 آسیب جدی بازی کلش آف کلنز

در «کلش آف کلنز» همه کاربران باید تخریب کنند و بی‌رحم باشند به همین دلیل است که در روند این بازی ضعیف ترها، زودتر مورد آسیب قرار می‌گیرند (همان اصلی که در قانون جنگل حکمفرما است) از این رو افراد وارد شده به فضای بازی، مدام نگران این هستند که قلعه شان مورد دستبرد قرار نگیرد.

«کلش آف کلنز» که به یکی از پرطرفدار‌ترین بازی‌های رایانه‌ای در میان جوانان و خانواده‌های ایرانی تبدیل شده است، علاوه بر ایجاد حداقل 20 آسیب مخرب در حوزه روانشناسی یک بازی اعتیاد آور و مخرب شناخته شده است.

به عقیده صاحبنظران، سیاستگذاران و روانشناسان بازی «جنگ قبایل» نه تنها با آموزه‌های اخلاقی، دینی و فرهنگی سرزمین ایران سنخیتی ندارد، بلکه روحیه تخریب گری را تقویت کرده و زمینه بی‌قراری و استرس را در افراد به‌وجود می‌آورد. روانشناسان ضمن هشدار جدی به خانواده‌ها «جنگ قبایل» را جنگ با تمام مفاهیم متعالی و زیبای انسانی در زندگی بر شمردند.

به عقیده دکتر علی اکبر ارجمند نیا – روانشناس تربیتی و دانشیار دانشگاه تهران، این بازی برخلاف بازی‌های رایانه‌ای که تا پیش از این معمول بود و به صورت انفرادی انجام می‌شد، معمولاً به صورت اشتراکی انجام می‌شود اگرچه که می‌توان به صورت انفرادی نیز به بازی کلش آف کلنز پرداخت. از این رو این بازی هم مضرات بازی‌های رایانه‌ای فردی و هم مضرات بازی‌های رایانه‌ای گروهی را به همراه خواهد داشت.

گذشته از این افراد از گروه‌های سنی مختلف همبازی یکدیگر می‌شوند در حالی که امکان دارد یک کودک نداند همبازی یک فرد بزرگسال شده که از لحاظ سنی اختلاف فاحشی با او دارد به همین دلیل احتمال بروز آسیب در افراد افزایش پیدا می‌کند. ارجمند نیا با اشاره به این موضوع افزود: این بازی که در بین کودکان، نوجوانان، بزرگسالان و زن و مرد به محبوبیت رسیده است، به داخل خانواده‌ها نفوذ و به همین دلیل در اکثر موارد، زمینه مشکلات و ناراحتی‌های بی‌شماری را پدیدار کرده است.

جالب این است که در طراحی این بازی فنون روانشناسی بخوبی رعایت شده است تا به این ترتیب افراد بیشتری مجذوب آن شوند، به گونه‌ای که افراد با غرق شدن در این بازی، با تقویت کننده‌های کاذب و غیرانسانی روبه رو می‌شوند و آن دسته از افرادی که نمی‌توانند این نیازها را در عالم واقع برآورده کنند بهترین فرصت را پیدا می‌کنند تا به این واسطه امتیاز بگیرند.

وی در ادامه به امکان ارسال پیام در این بازی اشاره کرد و گفت: «کلش آف کلنز» در قالب یک شبکه اجتماعی نیز ایفای نقش می‌کند چراکه امکان ارسال پیام در فرآیند این بازی فراهم شده است تا بازی‌کنندگان در خصوص بازی تبادل نظر کرده یا به گفت‌و‌گو بپردازند این در حالی است که در اکثر موارد مشاهده شده افراد از این امکانات برای صحبت کردن در مورد مسائل خارج از بازی استفاده می‌کنند به گونه‌ای که پیام‌های غیر مرتبط با بازی رد و بدل شده و باعث می‌شود این ویژگی از بازی به یک تهدید تبدیل و از این طریق احتمال آسیب‌های متعدد افزایش پیدا کند.

آسیب‌های پنهان

اخبار و مطالعات حکایت از این دارد، یک پنجم کاربران بازی‌های رایانه‌ای در تمام دنیا، ایرانیان هستند. به این معنا که کشور ایران با وجود سهیم بودن یک درصد از جمعیت دنیا، 20 درصد از کاربران بازی‌های رایانه‌ای را به خود اختصاص داده است که البته بخش عمده‌ای از این جمعیت مشغول بازی کلش آف کلنز هستند.

دکتر ارجمند نیا ضمن بیان این نکته مهم و قابل تأمل، خاطرنشان کرد: متأسفانه در این بازی فردی موفق‌تر است که توانایی تخریب بیشتر داشته باشد، درست نقطه مقابل آن خصوصیتی که می‌توان برای یک انسان موفق و سالم از لحاظ روحی و جسمی در نظر گرفت. در این بازی روحیه برتری‌جویی و تخریب گری به گونه‌ای قوت می‌گیرد که جان سایرین بی‌ارزش خواهدشد زیرا فرد اجازه کشتن سربازان خود را پیدا می‌کند.

ضمن اینکه تخریب کردن مساوی با کسب غنیمت و امتیاز بیشتر است، موفقیت مساوی با بالا رفتن سطح بازی و پذیرفتن سطح بالاتر مساوی با تخریب بیشتر است.

علاوه بر این تأسف بیشتر آنجا است که هر چه سطح موفقیت فرد بازی‌کننده بالاتر می‌رود بر میزان استرس و اضطراب او افزوده می‌شود زیرا ولع و هیجان بیشتری برای ادامه بازی و رسیدن به مراحل بالاتر پیدا می‌کند به گونه‌ای که اکثر فعالان بازی «کلش آف کلنز» معتقدند در مراحل پایین‌تر راحت‌تر می‌توان از این بازی صرف نظر کرد، اما هرچه به مراحل بالاتر نزدیک می‌شوند، قدرت انصراف از ادامه بازی را از دست خواهند داد.

در طول این بازی مخرب، فرد تلاش می‌کند از قلعه خود محافظت کرده ضمن اینکه به تخریب قلعه‌های اطراف خود بپردازد و با تخریب بیشتر به غنایم بیشتری دست پیدا کند در حالی که در جامعه انسانی و به دور از فضای مجازی، نوعدوستی شرط موفقیت و پیشرفت و کسب آرامش در زندگی خواهد بود.

 یکی دیگر از ویژگی‌های بازی «کلش آف کلنز» این است که علاوه بر سپری کردن وقت و زمان برای رسیدن به مراحل بالاتر، می‌توان با پرداخت هزینه‌ای مشخص، در مدت زمان کوتاهی به مرحله مد نظر کاربر، راه پیدا کرد که به عقیده دکتر ارجمند نیا، در هر دو مورد،  فرد بازنده است چراکه در انتخاب اول وقت گران قیمت خود را از دست می‌دهد و در انتخاب دوم، پولی که برای به دست آمدن آن زحمت کشیده، به هدر می‌دهد. ضمن اینکه متأسفانه فرد هنگام بازی متوجه آسیب‌هایی که به جان می‌خرد نیست و در این توهم به سر می‌برد که در حال پیشرفت است و همین نیاز به پیشرفت است که باعث می‌شود، این بازی پر آسیب را ادامه دهد.

در این بازی بشدت اعتیاد آور و وقت گیر، سطح خودآگاهی کاهش پیدا کرده و به همین دلیل متوجه گذر زمان و کاری که انجام داده نیست، (معمولاً خطاهای افراد در نتیجه بی‌قراری، خستگی و نداشتن خود آگاهی سر می‌زند) چراکه بواسطه بازی کلش آف کلنز بی‌قرار، خسته و دچار نبود خود آگاهی می‌شود. به همین دلیل است که بسیاری از والدین اظهار می‌کنند، فرزند شان با اینکه ساعت‌ها مشغول بازی بوده است ولی تصور می‌کند کمتر از 30 دقیقه سرگرم بوده است.

همچنین آنچه در سایر بازی‌ها وجود نداشته و جز و  مضرات بازی «جنگ قبایل» به حساب می‌آید این است که در سایر بازی‌های رایانه‌ای، شروع و شروع مجدد بازی در اختیار کاربر است در حالی که در این بازی شروع مجدد بازی به اختیار فرد نیست زیرا بازی از سوی سایرین در حال انجام است و هر لحظه امکان حمله آنها وجود دارد به همین دلیل است که گلایه بسیاری از مراجعه‌کنندگان به مراکز مشاوره، بیدار شدن ناگهانی همسرشان در نیمه‌های شب برای شروع مجدد بازی است.

در «کلش آف کلنز» همه کاربران باید تخریب کنند و بی‌رحم باشند به همین دلیل است که در روند این بازی ضعیف ترها، زودتر مورد آسیب قرار می‌گیرند (همان اصلی که در قانون جنگل حکمفرما است) از این رو افراد وارد شده به فضای بازی، مدام نگران این هستند که قلعه شان مورد دستبرد قرار نگیرد. به همین دلیل نمی‌توان پذیرفت این بازی مخرب و نگران‌کننده که برای آن هیچ محدودیتی وجود ندارد با تمام ابعاد منفی، بی‌نظمی‌ها و مشکلاتی که بواسطه آن ایجاد می‌شود،

برای پر کردن اوقات فراغت افراد طراحی شده است. از این رو روابط اجتماعی افراد بویژه کودکان و نوجوانان را مختل می‌کند، به گونه‌ای که در دوست‌یابی هایشان چندان موفق نخواهند بود، ضمن اینکه دانش‌آموزان و حتی دانشجویان با افت تحصیلی فاحش مواجه شده‌اند.

شعاع نگرانی‌ها

هر فرد در هر گروه سنی باید یکسری ویژگی‌ها را در خود نهادینه کند و از پس مسئولیت‌های مختلف بر آید، در حالی که این قبیل بازی‌ها افراد را از آموزش مهارت‌ها و انجام مسئولیت‌ها باز می‌دارد.

به گفته دکتر علی اکبر ارجمند نیا، «کلش آف کلنز» نمونه بارزی از این بازی‌ها است که تنها به گروه خاصی از افراد آسیب وارد نمی‌کند زیرا همه گروه‌های سنی در شمار طرفداران آن هستند و به همین واسطه هر کدام از این گروه‌ها با آسیب‌های خاص خود مواجه می‌شوند، به عنوان مثال کودکان در مرحله رشد قرار دارند و لازم است به مهارت‌های اجتماعی تجهیز شوند و بازی‌های انفرادی، گروهی و حرکتی و فیزیکی انجام دهند، چراکه کودک سرشار از انرژی است و باید این انرژی را تخلیه کند و همواره شاد و پر نشاط باشد، در حالی که با آلوده شدن به بازی «کلش آف کلنز» از سپری کردن وقت به منظور آموزش مفاهیم پایه‌ای و اصولی باز می‌ماند و به جای تجربه عینی، تجربه مجازی کسب می‌کند که آسیب رسان است و جنبه‌های رشدیافتگی کودک را مختل می‌کند.

وی در خصوص آسیب‌های ناشی از بازی «جنگ قبایل» در سنین نوجوانی گفت: عمده‌ترین انتظار از یک نوجوان هویت‌یابی و شناخت خود است. نسل جدید که به هیج عنوان هویت عاریه‌ای را نمی‌طلبد، به دنبال یافتن هویتی است که با تعامل و جست و جو به دست آمده باشد و بدیهی است در رویارویی با یک محصول وارداتی که در شرایط حساس هویت‌یابی به او عرضه شده است، تبعاتی بسیار منفی را دریافت و هدفی غیراز آن چیزی که در نظر داشت رصد خواهد کرد زیرا بواسطه این بازی پر آسیب، بر اغتشاش، حواس پرتی، نگرانی، بی‌حوصلگی، آشفتگی‌های هیجانی و تمام فاکتورهایی که خاص دوره بحرانی نوجوانی است، افزوده می‌شود.

وی اظهار کرد: بزرگسالان سالم هم آنهایی خواهند بود که از عهده تکالیف فردی و اجتماعی خود بخوبی برآیند و به نوعی باری از دوش جامعه بردارند در حالی که با کمال تأسف، محبوبیت این بازی مخرب در ادارات هم نفوذ کرده است و بسیاری از کارمندان مشغول این بازی هستند که بی‌قراری و اضطراب حاصل از آن وظایف کاری ‌آنها را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

کانون متزلزل شده بسیاری از خانواده‌ها بواسطه این بازی نگران‌کننده نیز حائز اهمیت است چراکه نهاد خانواده برای به آرامش رسیدن و فراهم‌سازی فضای روانی مناسب نیازمند وقت گذاشتن همه اعضا است در حالی که این بازی از اعضای خانواده، شخصیت‌هایی در خود تنیده می‌سازد، به ساختار خانواده و دایره مسئولیت‌های پدر ومادر خدشه وارد می‌کند و در نهایت به سردی روابط میان زوجین می‌انجامد. متأسفانه در پاره‌ای از موارد دیده شده تمام اعضای خانواده به انجام این بازی می‌پردازند که دور از انتظار نیست آسیب‌های کلش آف‌کلنز که هم معلول و هم علت است به پیکره خانواده تزریق شود.

راهکارها

این بازی به گونه‌ای طراحی شده که در صورت حمله قبایل دیگر، به کاربران هشدار داده می‌شود بسرعت خود را در جریان بازی قرار دهند و به تخریب بپردازند. دکتر علی اکبر ارجمند نیا توصیه کرد: امکان هشدار دهنده را غیر فعال کنند و یقین داشته باشند هر زمان مانع ضرر شوند، منفعت کسب می‌کنند.

وی به والدین پیشنهاد کرد از کنار این بازی مخرب به سادگی عبور نکنند و به هر ترتیبی شده سعی کنند فرزندان خود را از آن دور کنند. البته انتظار این را داشته باشند که نتوانند به سادگی از پس این کار برآیند، زیرا باید به خاطر داشته باشند اعتیاد به این بازی درست مانند اعتیاد به مواد مخدر عمل می‌کند و فرد معتاد به تنهایی قادر به نجات و بیرون کشیدن خود از ورطه تباهی نیست و نیاز‌مند کمک اطرافیان خواهد بود.

تهیه و تنظیم: سهیلا نوری

منبع: عصرخبر

دانلود

دانلود کتاب نرم افزار جامع دانلود مستند

دانلود کتاب از مباهله تا عاشورا

::متن کامل این مطلب::

دانلود کتاب منازل الاخره نوشته شیخ عباس قمی

::متن کامل این مطلب::

دانلود 110جلد کتاب بحارالانوار علامه مجلسی ره

::متن کامل این مطلب::

دانلود کتاب پندهاى شیرین خلاصه کتاب ابواب الجنان واعظ قزوینى

::متن کامل این مطلب::

دانلود کتاب رموز اسماء الهی در بیان شرایط و اثار ذکر

::متن کامل این مطلب::

دانلود کتاب ارزشمند «اصل الشیعه و اصولها»

::متن کامل این مطلب::

دانلود کتاب حِلیةُ المُتقین معروف‌ترین کتاب فارسی علامه مجلسی

::متن کامل این مطلب::

دانلود کتاب الملاحم و الفتن یا فتنه و آشوبهای آخرالزمان نوشته سید ابن طاووس

::متن کامل این مطلب::

دانلود کتاب غیبت نعمانی همراه با ترجمه فارسی

::متن کامل این مطلب::

دانلود کتاب عصر ظهور نوشته علامه علی کورانی عاملی

::متن کامل این مطلب::

دانلود کتاب نبوئیت هیلد (وحی کودک یهودی) کتاب مخفی یهود

::متن کامل این مطلب::

نرم افزار اعمال، نمازها و ادعیه صوتی ماه رمضان

::متن کامل این مطلب::

برنامه جامع رمضان

::متن کامل این مطلب::

نرم افزار 1450 حدیث

::متن کامل این مطلب::

نرم افزار جامع "جلوه های عبادت" برنامه ای مفید و اسلامی

::متن کامل این مطلب::

دانلود نرم افزار قرآن با تلاوت ترتیل و ترجمه صوتی /اندروید و جاوا

::متن کامل این مطلب::

کد اهنگ پیشواز ایرانسل با صدای محمود کریمی

::متن کامل این مطلب::

کد آهنگ پیشواز ایرانسل با صدای حمید علیمی

::متن کامل این مطلب::

کد آهنگ پیشواز ایرانسل با صدای جواد مقدم

::متن کامل این مطلب::

آوای انتظار همراه اول/ بیانات مقام معظم رهبری

::متن کامل این مطلب::

نرم افزار اندروید منتخب ادعیه امام زمان (عج)

::متن کامل این مطلب::

دانلود نرم افزار غدیر خم برای موبایل های اندروید

::متن کامل این مطلب::

نرم افزار ذکر شمار برای موبایل در سیستم عامل آندروید

::متن کامل این مطلب::

دانلود نرم افزار دروس حوزه علمیه از پایه اول تا ۱۰ برای موبایل

::متن کامل این مطلب::

دانلود نرم افزار اندروید امام حسین علیه السلام

::متن کامل این مطلب::

نرم افزار اندروید با موضوع حضرت عباس علیه السلام

::متن کامل این مطلب::

دانلود نرم افزار موبایل بنام در محضر آیت الله بهجت برای آندروید

::متن کامل این مطلب::

دانلود نرم افزار غدیر در سیره ی عملی امام هادی

::متن کامل این مطلب::

دانلود ۵ نرم افزار جدید ویژه امام حسین (ع) (موبایل-رایانه)

::متن کامل این مطلب::

دانلود نرم افزار جلوه های عرفان حسینی (موبایل-کامپیوتر)

::متن کامل این مطلب::

دانلود 10صلوات زیبا برای زنگ موبایل

::متن کامل این مطلب::

نرم‏ افزار هوشمند قرآنی سروش ایمان ۲ مخصوص آندروید

::متن کامل این مطلب::

نرم افزار احادیث قدسی مخصوص گوشی ها آندروید

::متن کامل این مطلب::

دانلود برنامه اصول کافی برای سیستم عامل اندروید

::متن کامل این مطلب::

دانلود برنامه اذان گوی بلال برای موبایل

::متن کامل این مطلب::

دانلود نرم افزار مفاتیح الجنان نسخه سوم

::متن کامل این مطلب::

دانلود نرم افزار تفسیر کامل 27 جلدی نمونه برای موبایل

::متن کامل این مطلب::

نرم افزار موعود نامه

::متن کامل این مطلب::

دانلود قران با ترجمه ویژه موبایل

::متن کامل این مطلب::

دانلودکتاب دانستنیهای مهدویت ویژه موبایل

::متن کامل این مطلب::

دانلود نرم افزار کوثر به مناسبت ایام فاطمیه

::متن کامل این مطلب::

نرم افزار جهاد با نفس مخصوص کامپیوتر

::متن کامل این مطلب::

دانلود برنامه محاسبه ابجد

::متن کامل این مطلب::

نرم افزار اعظم عاشورائیان اختصاصی قبیله منتظر

::متن کامل این مطلب::

دانلود ۵ نرم افزار جدید ویژه امام حسین (ع) (موبایل-رایانه)

::متن کامل این مطلب::

دانلود نرم افزار جلوه های عرفان حسینی (موبایل-کامپیوتر)

::متن کامل این مطلب::

فیلم/ پدیده شومی زنای رایگان !

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند جالب و دیدنی «دولت شیطان» /مستندی از جنایات داعش

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند عمامه های انگلیسی قسمت سوم

::متن کامل این مطلب::

فیلم مراسم تشییع امام خمینی ره (با کیفیت)

::متن کامل این مطلب::

دانلود قسمت دوم مستند عمامه های انگلیسی

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند بردگان جنسی سوریه

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند عمامه های انگلیسی

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند اعجاز علمی قرآن

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند داستان آفرینش جهان

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند اخرالزمان کاری از موسسه فرهنگی موعود عصر (عج)

::متن کامل این مطلب::

فیلم مستند چند خط رشادت / نگاهی به زندگی شهید محمد بروجردی

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند فرقه های سری قسمت اول تا سیزدهم((تمامی قسمت ها))

::متن کامل این مطلب::

دانلود فیلم مستند سایه های شهر شلوغ

::متن کامل این مطلب::

مستند کاروان پیاده انصارالحسین از مشهد تا کربلا_مجتمع اسلامی بقیه الله مشهد

::متن کامل این مطلب::

دانلود فیلم مستند واژگان سلطه / یهود ستیزی / مروری بر مفهوم یهود ستیزی و تاریخچه پیدایش آن

::متن کامل این مطلب::

مستند مسیحیان صهیونیست / Christian Zionism

::متن کامل این مطلب::

دانلودمستند نقد هری پاتر

::متن کامل این مطلب::

دانلود(مستند کدام ازادی) مستند ساز ایرانی با «تری‌جونز» و کاریکاتوریست هتاک

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند فمینیسم و جنگ علیه خانواده

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند تجارت غذا (Food inc) دوبله شده به زبا فارسی

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند زیبای "الا یا اهل العالم"

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند ایستگاه حرم مطهر

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند جذاب کلوپ ترور در مورد منافقین

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند مسلمانان میانمار

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند شوالیه مالت

::متن کامل این مطلب::

مراسم غبار روبی حرم رضوی با حضور امام خامنه ای

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند مهار نشده

::متن کامل این مطلب::

دانلود مستند میراث البرتا

::متن کامل این مطلب::

مستند چشم زخم

::متن کامل این مطلب::

مستند ارمیتا مثل پری*حضور امام خامنه ای درمنزل شهید رضایی

::متن کامل این مطلب::

فیلم/ روز قدس می‌آییم

::متن کامل این مطلب::

کلیپ:عالم سنی و نقل فضیلتی بی‌نظیر از امیرمومنان (ع)

::متن کامل این مطلب::

کلیپ زیبای دعای فرج(الهی عظم البلاء)/ترجمه

::متن کامل این مطلب::

کلیپ سالار تشنه لبان

::متن کامل این مطلب::

ختم سوره مبارکه یاسین /به همراه تصاویر تأمل برانگیز و عبرت آور

::متن کامل این مطلب::

کلیپ/السلام علیک یاقمربنی هاشم(ع)

::متن کامل این مطلب::

نماهنگ ماه نیزه ها/ همخوانی عبدالرضا هلالی و حامد زمانی

::متن کامل این مطلب::

کلیپ پیک بامدادی/قمه زنی توطئه جدید برای ایجاد اختلاف کاری از تیم صوت و تصویر قبیله منتظر

::متن کامل این مطلب::

دانلود کلیپ سلام بر محرم 93 اختصاصی قبیله منتظر

::متن کامل این مطلب::

کلیپ / حمایت از خیانت!

::متن کامل این مطلب::




صفحه قبل 1 2 3 4 5 صفحه بعد

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع مهدویت 30 خرداد ماه 93 قائن

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور در گردهمایی جامعه زنان بیرجند 2 تیرماه 93

::متن کامل این مطلب::

دانلود برنامه صبح با خبر گفتگو با استاد رائفی پور و بررسی حجاب و عفاف 5 تیرماه 93

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع اسرار غیبت در شاهرود 19خرداد 1393

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور احیاء نیمه شعبان در تهران 22 خرداد ماه 1393

::متن کامل این مطلب::

دانلود برنامه رادیویی استاد رائفی پور با موضوع ایران در آخرالزمان 1393

::متن کامل این مطلب::

دانلود ویژه برنامه صبح موعود با حضور استاد رائفی پور 22خردادماه 93 در شبکه ولایت

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع اسرار غیبت در مشهد 13 خرداد 93

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع امام زمان(عج) در شب نیمه شعبان2 خرداد ماه 1392

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع دغدغه فرهنگی 12 خرداد 93 در مشهد مقدس

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع دکترین امام سجاد (ع) برای ظهور 12خرداد 93 مشهد مقدس

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع جهاد فرهنگی با رویکرد عفاف وحیا 7خرداد 1393تهران

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع بیعت با شهدا دوم خرداد ماه 93 در شهر ری

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع اهمیت امام شناسی سوم خرداد ماه 1393

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع شهدا و مهدویت 29اردیبهشت 93 در یزد

::متن کامل این مطلب::

دانلودسخنرانی استاد رائفی پور با موضوع نقد فیلم جنگ جهانی زد 28اردیبهشت 93 در یزد

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع خطر وهابیت برای اسلام در یزد 28 اردیبهشت 1393

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع مهدویت 27 اردیبهشت 1393 در یزد

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع جاهلیت مدرن در یزد 27 اردیبهشت 93

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع جاذبه‌های حضرت امیرالمومنین علی (ع) 22اردیبهشت 93 در مشهد دانشگاه پیام نور

::متن کامل این مطلب::




صفحه قبل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 13 صفحه بعد

دانلود سخنرانی حماسی استاد حسن عباسی 3 خرداد 94 "من ریویزیونست ام، پس هستم!"

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد عباسی با موضوع از حق ترسیدن تا حق توانستن

::متن کامل این مطلب::

دانلود کلیپ جنگ تمام عیار با حضور دکتر حسن عباسی

::متن کامل این مطلب::

دانلود صحبت های جنجالی دکتر عباسی درباره توافق ژنو

::متن کامل این مطلب::

واکنش حسن عباسی به کلیپ جنجالی اخیر +صوت

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی دکترعباسی با موضوع سلسله مباحث آواتاریسم در اندیشه مهدوی

::متن کامل این مطلب::

دانلود فایل تصویری سخنرانی استاد حسن عباسی در همایش وقتی مهدی(عج) منتظر ماست

::متن کامل این مطلب::

دانلود تصویری سخنرانی استاد عباسی با موضوع سال ۲۰۱۲

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد عباسی با موضوع دکترین امام خامنه ای (مدظله)

::متن کامل این مطلب::

دانلود صوتی همایش آزاد راه گمشده در نقشه معرفت، استاد حسن عباسی

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد علیرضا پناهیان در شب قدر 1394

::متن کامل این مطلب::

نماهنگ/ سخنان پناهیان درباره حوادث سوریه و سختی‌های ظهور

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی حجة الاسلام پناهیان با موضوع تفسیر ما از زندگی چیست؟!

::متن کامل این مطلب::

سخنرانی استاد پناهیان در شب عاشورا محرم۹۲

::متن کامل این مطلب::

سخنرانی استاد پناهیان در شب تاسوعا محرم۹۲

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی حجت الاسلام استاد پناهیان در شب هشتم محرم۹۲

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد پناهیان در شب هفتم محرم۹۲

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد علیرضا پناهیان در شب ششم محرم 92

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد پناهیان در شب پنجم محرم 92 در دانشگاه امام صادق ع

::متن کامل این مطلب::

دانلود سخنرانی استاد پناهیان در شب چهارم محرم 92 در دانشگاه امام صادق ع

::متن کامل این مطلب::




صفحه قبل 1 2 صفحه بعد

پوستر /شهادت حضرت علی علیه السلام

::متن کامل این مطلب::

پوستر/لیالی قدر

::متن کامل این مطلب::

پوستر /رمضان الکریم

::متن کامل این مطلب::

عکس/سلام بر بهار انسان ها

::متن کامل این مطلب::

لبیک یا محمد صلی الله علیه و اله

::متن کامل این مطلب::

عکس/سفر به کرببلا را خودت درستش کن ...

::متن کامل این مطلب::

پوستر/ جانم فدایت یا رقیه سلام الله علیها

::متن کامل این مطلب::

اگه کربلا نمیرم کجا بمیرم

::متن کامل این مطلب::

پوستر/امام هادی علیه السلام

::متن کامل این مطلب::

دل اگر هست دل زینب کبری (س) باشد

::متن کامل این مطلب::




صفحه قبل 1 2 3 4 5 6 صفحه بعد

آقایم نمی دانم کجا و چگونه برای فرجتان دعا کنم

::متن کامل این مطلب::

شرمنده ایم اقا.....

::متن کامل این مطلب::

عکس /یا قائم ال محمد عج

::متن کامل این مطلب::

پوستر/نبودنت را با ساعت شنی اندازه میگیرم

::متن کامل این مطلب::

پوستر/از احوالات مهدی فاطمه عج بی خبر نباشید

::متن کامل این مطلب::

عکس/و نرید ان نمن علی الذین استضعفو ا فی الارض

::متن کامل این مطلب::

پوستر زیبای یاوری امام زمان عج

::متن کامل این مطلب::

پوستر ویژه محرم : کجاست ان خون خواه کربلا

::متن کامل این مطلب::

پوستر و والپیپر قائم ال محمد کاری از تیم گرافیک قبیله منتظر

::متن کامل این مطلب::

حدیث مهدوی به روایت تصویر

::متن کامل این مطلب::




صفحه قبل 1 2 صفحه بعد

پوستر روز قدس

::متن کامل این مطلب::

عکس/ خانه‎ علی(ع) و فاطمه(س) در مدینه

::متن کامل این مطلب::

خامنه ای خمینی دیگر است ...

::متن کامل این مطلب::

عکس/گرگ های کودک خوار

::متن کامل این مطلب::

عکس روز/ حقوق به شر

::متن کامل این مطلب::

عکس روز/کجاست روح غیرتی که به درد اید

::متن کامل این مطلب::

عکس روز/تنها راه علاج امروز فلسطین

::متن کامل این مطلب::

کاریکاتور / چادری های بی حجاب!

::متن کامل این مطلب::

عکس/گدایی نگاه !!

::متن کامل این مطلب::

عکس/جنگی که بود راهی که هست!

::متن کامل این مطلب::




صفحه قبل 1 2 3 صفحه بعد

پیامک , اس ام اس و متن برای روز قدس

::متن کامل این مطلب::

اس ام اس و پیامک ویژه شبهای قدر

::متن کامل این مطلب::

اس ام اس مخصوص شب نوزدهم ۱۹ رمضان

::متن کامل این مطلب::

اس ام اس مخصوص شب قدر رمضان

::متن کامل این مطلب::

پیامک عید غدیر خم

::متن کامل این مطلب::

اس ام اس و پیامک تبریک عید قربان

::متن کامل این مطلب::

پیامک و اس ام اس التماس دعا

::متن کامل این مطلب::

اس ام اس و پیامک تولد امام زمان عج 1393

::متن کامل این مطلب::

پیامک و اس ام اس نیمه شعبان 1393

::متن کامل این مطلب::

پیامک و اس ام اس شهادت حضرت فاطمه زهرا/فاطمیه 93

::متن کامل این مطلب::

پیامک و اس ام اس تبریک ماه ربیع الاول

::متن کامل این مطلب::

پیامک و اس ام اس روز تاسوعا ویژه شهادت حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام

::متن کامل این مطلب::

پیامک و اس ام اس تاسوعا ی حسینی

::متن کامل این مطلب::

پیامک پیشواز و استقبال از محرم الحرام

::متن کامل این مطلب::

پیامک و اس ام اس عید غدیر خم

::متن کامل این مطلب::

پیامک و اس ام اس میلاد امام هادی علیه السلام

::متن کامل این مطلب::

پیامک و اس ام اس تبریک عید قربان 1392

::متن کامل این مطلب::

پیامک و اس ام اس روز عرفه

::متن کامل این مطلب::

پیامک و اشعار ویژه شهادت امام صادق علیه السلام

::متن کامل این مطلب::

اس ام اس و پیامک شهادت حضرت علی علیه السلام

::متن کامل این مطلب::




صفحه قبل 1 2 صفحه بعد

ارتباط با جن چه مشکلاتی بوجود می آورد؟

::متن کامل این مطلب::

جن چیست؟

::متن کامل این مطلب::

آیا اجنه می توانند یک انسان را بکشند؟

::متن کامل این مطلب::

درمورد "جن" چه می دانید؟

::متن کامل این مطلب::

تولید مثل جنیان

::متن کامل این مطلب::

اگر از جن میترسید بخوانید!

::متن کامل این مطلب::

جن چیست و چگونه بوجود امده است؟

::متن کامل این مطلب::

تسخیر جنیان و به خدمت گرفتن آن هاتوسط انسان

::متن کامل این مطلب::

سلطة جنّیان بر مدّعیان -حجّت الاسلام والمسلمین محمّدرضا عابدینی

::متن کامل این مطلب::

بررسی جن در قران کریم

::متن کامل این مطلب::




صفحه قبل 1 2 صفحه بعد

نقش یاسر الحبیب و شبکه ماهواره ای اش در کشتار مسلمانان

::متن کامل این مطلب::

نظر عجیب «روحانی نما»ی جنجالی در مورد گروه داعش! /ویدئو

::متن کامل این مطلب::

موسس اصلی «شبکه اهل بیت» کیست؟/فیلم

::متن کامل این مطلب::

فتواهای مضحک کارشناس یک شبکه تندروی شیعی

::متن کامل این مطلب::

قوانین و عقاید شیطان پرستان

::متن کامل این مطلب::

گاهی تاریخی به پدیده شیطان پرستی

::متن کامل این مطلب::

شیطان‌پرستی با چاشنی خودپرستی

::متن کامل این مطلب::

نماد‌های شیطان پرستان و جایگاه انها

::متن کامل این مطلب::

در شیطان‌پرستی مهم‌ترین روز در ایام سال، سالروز تولد خود آدم

::متن کامل این مطلب::

مردی که با جراحی "زشتی" هم قیافه شیطان شد!/تصویر

::متن کامل این مطلب::

عکس/جراحی گوش شیطان پرستان

::متن کامل این مطلب::

نگاهی به جریان شیطان پرستی در کشور ایران

::متن کامل این مطلب::

بررسی 7 نماد شیطان پرستان

::متن کامل این مطلب::

شیطان پرستی عصر جدید

::متن کامل این مطلب::




صفحه قبل 1 2 صفحه بعد

مبانی فکری و کارنامه وهابیت

::متن کامل این مطلب::

وهابیت و تحریف در تاریخ/ نمونه های تحریفات

::متن کامل این مطلب::

پادشاه عربستان سعودی درگذشت "به درک واصل شد"

::متن کامل این مطلب::

در جستجوی معنویت وحشی!

::متن کامل این مطلب::

چرا وهابیون بدنبال اشغال مشهد مقدس هستند؟!

::متن کامل این مطلب::

10 فتوای عجیب وهابیت در سال 2014

::متن کامل این مطلب::

چرا پرچم داعش سیاه است؟

::متن کامل این مطلب::

سه تکه شدن ایران در نقشه داعش/عکس نقشه

::متن کامل این مطلب::

تجاوز کارشناس شبکه وهابی کلمه به یک دختر جوان! /سند

::متن کامل این مطلب::

فتواهای فوتبالی مفتیان جنجالی وهابی !

::متن کامل این مطلب::




صفحه قبل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 صفحه بعد

اینها پست تر از حیوان/ عکس

::متن کامل این مطلب::

رابطه جنسی ، عشق بازی و عرفان در نگرش اشو

::متن کامل این مطلب::

معاد در اندیشه ی باگوان راجینش اشو

::متن کامل این مطلب::

بررسی خط قرمز عرفان

::متن کامل این مطلب::

بررسی عرفان‌های نوظهور و نقد و مقایسه آن‌ها با اندیشه‌های ناب عرفان اسلامی(با تأکید بر آیین اکنکار)۳/ اخلاق

::متن کامل این مطلب::

بررسی عرفان‌های نوظهورو نقد و مقایسه آن با اندیشه‌های ناب عرفان اسلامی (با تأکید بر آیین اکنکار) - بخش 2

::متن کامل این مطلب::

بررسی عرفان‌های نوظهورو نقد و مقایسه آن با اندیشه‌های ناب عرفان اسلامی (با تأکید بر آیین اکنکار)

::متن کامل این مطلب::

بررسی موضوع ازدواج تک‌جنسیتی در استرالیا !!!چرا اکنون؟؟

::متن کامل این مطلب::

نگاهی به عرفان های نوظهور ,دجال های مدرن

::متن کامل این مطلب::

بررسی تفصیلی عرفان‌های نوظهور در ایران - تحلیل و بررسی دیدگاه اشو

::متن کامل این مطلب::




صفحه قبل 1 2 3 4 صفحه بعد

منبع:
http://www.qm313.com



مترجم همراه در جیب شما؛

دانلود کنید: با این برنامه به هر زبانی می‌خواهید صحبت کنید

گفتگو مترجم، نرم افزاری است که با پشتیبانی از 70 زبان زنده دنیا مکالمه‌های روزمره شما را به هر زبانی ترجمه می‌کند. با این نرم افزار دیگر می‌توانید به تمام زبان های دنیا حرف بزنید و بشنوید.

به گزارش دریچه فناوری اطلاعات باشگاه خبرنگاران؛ امروزه وجود یک دیکشنری خوب در هر گوشی تلفن همراه لازم است. همه ما شاید علاقه ی شدیدی به یادگیری تمام زبان‌های دنیا داشته باشیم یا بخواهیم گردشگری که به شهر ما آمده است با آن مکالمه‌ی بکنیم همه و همه ما را ملزم به نصب یک دیکشنری یا مترجم خوب برای ترجمه‌ی لغات و حتی متن کرده است. نرم افزاری که محیط کاربری آسانی داشته باشد و بتوان در هر لحظه معنی لغتی را که می‌خواهیم به ما بدهد. وقتی سخن از دیکشنری و مترجم خوب و کاربردی در تلفن‌های هوشمند می‌شود اولین نرم افزاری که به ذهن می رسد نرم افزار گفتگو ترجمه می‌باشد که از هر لحاظ ایده آل است. تا به حال در زمینه‌ی نرم افزارهای مترجم نرم افزارهای مختلفی ساخته شده که در این میان گفتگو مترجم از محبوبیت بیشتری نسبت به سایر نرم افزارهای مترجم برخوردار است. به همین منظور دریچه فناوری اطلاعات نرم افزاری برای شما معرفی می‌کند که قطعا شگفت زده خواهید شد.

این نرم افزار به تمام زبان‌های دنیا مسلط است و به شما می‌کند تا حرفای دیگران را برایتان ترجمه کند. همانطور که سازنده نرم افزار می‌گوید یکی از قدرتمند ترین نرم افزارهای دیکشنری است که قادر است لغات و متون و مکالمه روزانه را به 73 زبان مختلف دنیا از جمله زبان فارسی ترجمه کند که اینکار را به آسانی و تنها با یک کلیک انجام می دهد. یکی از قابلیت‌های بسیار عالی که در این نرم افزار دیده می‌شود امکان ترجمه ی آنلاین و گفتگوی روزمره بین دو شخص است که مکالمه شخص مقابل را برای شما به 73 زبان دنیا ترجمه می‌کند در واقع شما با اتصال به اینترنت و انتخاب زبان ترجمه می‌توانید ترجمه‌ی جملات و کلمات و مکالمه‌های روزمره مورد نظرتان را ببینید و بشنوید و ترجمه کنید. این نرم افزار از دو روش تایپ دستی و بصورتی صوتی متن شما را دریافت می‌کند و برای شما ترجمه می کند. همچنین می‌توانید تلفظ صحیح و درست کلمات را با استفاده از این نرم افزار بیابید.

گفتگو مترجم محبوب و کاربردی را می‌توانید به صورت رایگان از دریچه فناوری اطلاعات دریافت کنید و از امکانات ویژه‌ی آن لذت ببرید. این نرم افزار برای دانشجویان، گردشگران، کسانی که علاقه به یادگیری زبان‌های دیگر دارند، برای ترجمه کتاب‌های انگلیسی، ترجمه شبکه‌های غیر زبان فارسی، تلفظ صحیح جمله و ترجمه دقیق مکالمه از قابلیت‌ها و ویژگی‌های این نرم افزار کاربردی نام برد.

این نرم افزار از زبانهای: آفریکانس، آلبانیایی، عربی، ارمنی، آذربایجان، باسک، بلاروس، بنگالی، بوسنیایی، بلغاری، کاتالان، سبویی، چینی(ساده)، چینی (سنتی) کرواتی، چک، دانمارکی، هلندی، انگلیسی، اسپرانتو، استونیایی فیلیپینی، فنلاندی، فرانسوی گالیسی، گرجستان، آلمانی، یونانی، گجراتی، هائیتی کریول، عبری، هندی، همانگ، مجارستانی، ایسلندی، اندونزی، ایرلندی، ایتالیایی، ژاپنی، جاوه، کانادا، خمر، کره ای، لائوس، لاتین، لتونی، لیتوانی، مقدونی، مالزیایی، مالتی، مراتی، نروژی، فارسی، لهستانی، پرتغالی، رومانیایی، روسی، صربستان، اسلواکی، اسلوونیایی، اسپانیایی، سواحیلی، سوئدی، تامیلی، تلوگو، تایلندی، ترکی، اوکراین، اردو، ویتنامی، ولزی، ییدیش و دیگر زبان‌ها را برای شما ترجمه و مکالمه‌های شما را دوبله می‌کند.

 • دانلود و مشخصات فایل

 • حجم:  2.78 مگابایت
 • نسخه: 1.3
 • اجرا در: اندروید 2.3
 • رمز فایل فشرده: www.yjc.ir

دقیق عمل کنید؛

دانلود کنید: قبله نما حرفه‌ای برای گوشی‌های هوشمند

"قبله نما" برنامه ای ایرانی است که با استفاده از سنسور ژیروسکوپ، جهت دقیق قبله در مکان های مختلف را نمایان می کند.

به گزارش دریچه فناوری اطلاعات باشگاه خبرنگاران؛ همانگونه که می دانید جهت قطبه در شهرهای مختلف یکسان نیست، این مسئله کار بیشتر افراد در مسافرت ها سخت می کند، با استفاده از برنامه قبله نما می توانید جهت قبله را پیدا کنید و لازم به ذکر است که ژیروسکوپ(قطب نما)دستگاه ها دارای خطا می باشد برای پیدا کردن قبله با کمترین میزان اشتباه سعی کنید دستگاه خود را در محیطی فاقد وسایل مغناطیسی مانند آهنربا قرار دهید و دستگاه خود را به سمتی بچرخانید که نقطه قرمز به سمت شکل کعبه نزدیک شود و زمانی که بالای شکل کعبه متن "قبله" ظاهر شد دستگاه شما به سمت قبله است. درجه قبله در هر شهری متفاوت است، درصورتی که موقعیت شما عوض شود باید موقعیت جدید را به دستگاه معرفی کنید.

 

 • دانلود و مشخصات فایل

 برای دانلود اینجا کلیک کنید

 • رمز عبور: www.yjc.ir
 • حجم: 0.7 مگابایت
 • نسخه: 2.0.6
 • اجرا در: اندروید 2 و بالاتر

با چند کلیک فونت دلخواهتان را در Powerpoint جایگزین کنید

در محیط نرم‌افزار Powerpoint می‌توانید به آسانی یک فونت را در کل اسلایدها جایگزین فونت دیگری کنید.

به گزارش دریچه فناوری اطلاعات باشگاه خبرنگاران،اگر در حال طراحی یک فایل پاورپوینت باشید و در پایان کار از فونتی که انتخاب کرده اید پشیمان شدید،تغییر فونت به شیوه سنتی کار بسیار وقت گیر و دشواری است.

در این گزارش روشی را به شما آموزش می دهیم که با استفاده از آن می توانید به آسانی یک فونت را در کل اسلایدهای پاورپوینت جایگزین فونت دیگری کنید.

مراحل زیر را به ترتیب دنبال کنید:

به تب Home رفته و از محدوده‌ی Editing بر روی فلش کوچک کنار Replace کلیک کنید.

گزینه‌ی Replace Fonts را انتخاب کنید.

نکته:در Powerpoint 2003 برای یافتن این گزینه از منوی Format استفاده کنید.
 

در پنجره‌ی باز شده در قسمت Replace، فونتی که می‌خواهید تغییر کند و در قسمت With فونت جدید را انتخاب کنید و سپس روی دکمه‌‌ی Replace کلیک کنید.

کار تمام است  
به همین سادگی فونت‌ جدید در کل متن جایگزین فونت قبلی شده است.

آشنایی با 5 ترفند جالب گوگل

حتماً تا به حال به خوبی متوجه شده‌اید که موتور جستجوی گوگل کارایی‌های بیشتری از جستجو و پیدا کردن اطلاعات و وب‌سایت ها دارد. قابلیت‌هایی که علیرغم جنبه‌های سرگرم‌کننده آن‌ها به جای خود میتوانند بسیار کاربردی نیز باشند. پس بگذارید شما را به پنج نمونه از این ترفند ها و قابلیت‌های جدید و سرگرم‌کننده آشنا سازیم.

به گزارش دریچه فناوری اطلاعات باشگاه خبرنگاران،اگر کمی وقت دارید و می‌خواهید از این وقت اضافه در اینترنت برای سرگرم شدن استفاده کنید، این پنج قابلیت جدید را که کمتر کسی با آن آشنا است آزمایش کنید:
 
 
 
1 – با گوگل گیتار بنوازید
 
گوگل برای علاقمندان به گیتار یک ابزار جالب‌توجه دارد. ابزاری که علیرغم جنبه سرگرم‌کننده خود می‌تواند قطعاتی کوتاه نیز ضبط کرده و پخش نماید. پس برای سرگرمی با گیتار گوگل به اینجا مراجعه کنید.
 
می‌توانید با استفاده از دکمه های صفحه کلید یا ماوس سیم های این گیتار را به ارتعاش درآورید. همچنین گوگل جند ملودی را از پیش برای شما آماده کرده است که می‌توانید آن‌ها را پش کرده و گوش کنید. حتی بعد از ضبط کردن ملودی خود گوگل یک لینک در اختیار شما قرار میدهد که می‌توانید آن را با دوستان خود به اشتراک بگذارید:
 
 
 
2 – زیر آب در گوگل جستجو کنید!
 
این ترفند تا حد زیادی شبیه ترفند Gravity است که حتماً با آن آشنا هستید. با این تفاوت که این بار جستجوی شما در زر آب یک اقیانوس با ماهی‌ها و جانداران عجیب و غریب صورت می‌گیرد و زمانی که به دنبال کلمه‌ای مانند Fish می‌گردید تصویر آن در این آب نمایش داده می‌شود. برای جستجو در زیر اقیانوس گوگل به اینجا بروید:
 
 
 
 
3 – بازی محبوب «خط خور» را به یاد دارید؟
 
حتماً شما نیز اگر با کنسول‌هایی نظیر میکرو اقدام به انجام اولین بازی‌های دیجیتالی کرده باشید با بازی محبوب خط خور آشنا هستید. بازی دهه 80 میلادی که اکنون گوگل آن را مجدداً برای شما زنده کرده است. با این تفاوت که در اینجا هیچ محدودیتی برای تعداد دفعاتی که می‌توانید بازی کنید وجود ندارد. به اینجا بروید و از کلیدهای جهت‌دار برای هدایت خط خور استفاده کنید:
 
 
 
4 – پس حتماً به بازی «مار» هم علاقه دارید!
 
اگر با گوشی‌های قدیمی نوکیا سر و کله زده باشید حتماً میدانید که این گوشی‌ها علاوه بر آن که هیچ‌وقت نمی‌شکستند، یک قابلیت کلاسیک و منحصربه‌فرد هم داشتند که اتفاقاً بسیار محبوب بوده است: بازی مار. حالا گوگل این بازی را در یک قالب جدید و متفاوت برای شما زنده کرده است. به اینجا بروید و با همان کلیدهای جهت‌دار این مار سیری‌ناپذیر را هدایت کنید:
 
 
 
5 – شوخی گوگل با موتور جستجوی مایکروسافت
 
شوخ‌طبعی گوگل گویا دامن رقیب اصلی خود در موتورهای جستجو یعنی Bing و صاحب آن مایکروسافت را نیز گرفته است. اگر میخواهدی ببینید که گوگل چگونه با رقیب اصلی خود شوخی می‌کند، به اینجا بروید و سعی کنید یک مورد خاص را جستجو کنید!

کاربردی ترین دستورات Run که هرکاربری باید بداند

در این گزارش پرکاربردی ترین دستوراتی که در RUN مورد استفاده قرار میگیرند را به شما آموزش می دهیم.

به گزارش دریچه فناوری اطلاعات باشگاه خبرنگاران،پنجره run یکی از قسمت های مفید ویندوز xp محسوب می شد که کم کم در ویندوز ۷ به بعد نقش خود را از دست داد ولی هنوز هم یکی از ابزارهای کاربردی ویندوز است. برای دسترسی به این پنجره در تمام نسخه های ویندوز می توانید از کلیدهای ترکیبی win+R استفاده کنید. 

 
Regedit  
این دستور را در پنجره RUN وارد کنید،با تایپ این دستور رجیستری ویندوز باز خواهد شد،این قسمت مانند قلب تپنده ویندوز است و اگر ندانسته تغییری در آن ایجاد کنید ممکن است که تمام ویندوزتان را از کار بندازید. پس حتما به این نکته توجه کنید که اگر با کلیدها و دستورات رجیستری آشنایی لازم را ندارید چیزی را تغییر ندهید.  
 
CMD   
با تایپ این دستور وارد پنجره خط فرمان می شوید و در این پنجره که شبیه ساز سیستم عامل dos برای ویندوز است می توانید به تایپ دستوراتتان بپردازید.این بخش کمی تخصصی تر می باشد بدلیل اینکه با تایپ دستورات زیر مراحل دیگری نیز باید طی شود.  
 
مهمترین دستورات در محیط خط فرمان عبارتند از :  
 
DriverQuery : نشان دادن لیستی از تمام درایورهای ( راه اندازها ) نصب شده روی سیستم
 
DiskPart : انجام پارتیشن بندی دیسک  
 
Defrag : انجام عمل یکپارچه سازی دیسک سخت  
 
Ipconfig : نمایش جزئیات پیکر بندی IP  
 
PageFileConfig : تنظیم حافظه مجازی  
 
SystemInfo : نمایش اطلاعات سیستم  
 
Bootcfg : نمایش محتویات Boot.ini  
 
TaskList : فهرست وظایف  
 
HostName : دریافت نام میزبان  
 
Netstat : پیاده سازی Tcp / IP برای Netstat  
 
 
PERFMON  
با تایپ این دستور،برنامه سیستم مانیتور اجرا خواهد شد و در این برنامه جزئیاتی در مورد فضای اشغال شده از رم و یا مقدار بازدهی سی پی یو و همچنین مقدار اطلاعات خوانده شده از هارد برای شما به صورت نمودار نشان داده خواهد شد.  
 
FIREWALL  
با تایپ این دستور می توانید دیواره آتش ویندوز خود را فعال یا غیر فعال کنید.فعال بودن دیواره آتش برای امنیت در شبکه و جلوگیری از ورود هکرها به سیستم شما بسیار موثر و کارآمد است.
 
MSCONFIG  
با تایپ این دستور می توانید نرم افزارهایی را که هنگام بالا آمدن سیستم اجرا می شوند را غیر فعال کنید.  
 ؛

دانلود کنید: مترجمی آنلاین و قدرتمند برای رایانه شما

اگر به دنبال یک نرم افزار مترجم آنلاین قدرتمند هستید ما به شما Ace Translator را معرفی می‌کنیم، این نرم افزار حجم کمی دارد و از زبان شیرین فارسی پشتیبانی می‌کند.

به گزارش دریچه فناوری اطلاعات باشگاه خبرنگاران؛ نرم افزار Ace Translator مترجمی است آنلاین که توسط شرکت Acetools عرضه شده است. این مترجم قابلیت ترجمه آنلاین صفحات وب، ایمیل‌ها، گفتگوها و... را از زبان‌های زنده دنیا به زبان شیرین فارسی را ممکن می‌سازد. Ace Translator قابلیت Copy و Paste و پرینت را برای شما فراهم کرده است تا در صورت نیاز بتوانید متن ترجمه شده را در فایل‌های متنی ذخیره کرده و یا آنها را پرینت کنید. از نکات مثبت این نرم افزار می‌توان به حجم کم، پشتیبانی از زبان‌های زنده دنیا و از نکات منفی آن می‌توان به آنلاین بودنش اشاره کرد.

تغییرات 93/11/12:
نرم افزار به نسخه 14.2.4.1025 به‌روز رسانی شد.

 • راهنمای نصب

  1- نرم افزار را نصب و اجرا نکنید.
  2- فایل AceTrans را در محل نصب برنامه کپی کرده و اجرا کنید.

 • دانلود و مشخصات فایل

 برای دانلود اینجا کلیک کنید

 • حجم: 3.68 مگابایت
 • نسخه: 14.2.4.1025
 • اجرا در: ویندوزهای XP, 7, 8
 • رمز فایل فشرده: www.yjc.ir

دانلود متون مورد نیاز حلقه ها

مجموعه مقالات تربیتی

منابع و محتوای دوره مکمل مقدماتی سرگروهها

ضرورت تربیت دینی
تفاوت تربیت اسلامی با غربی – بهترین برنامه از سوی خالق انسان است – شکوفایی تمام استعدادهای انسانی – متن درس
دانلود فایل درس

جایگاه و اهمیت مسجد و روحانیت در شجره

– مقدمه – مسجد بهترین مکان برای تعاملات اجتماعی – مسجد بهترین مکان دوستیابی – نقش علما در شجره طیبه صالحین – متن درس
دانلود فایل درس

اصول راهنمایی و مشاوره
اهمیت راهنمایی در اسلام – راهنمای شایسته – انواع راهنمایی – تعریف – توجه به کرامت و شرافت ذاتی و اختیاری مراجعه کننده – آزادی و اختیار – راهنمایی بر اساس واقعیت و حق – تعامل – تعاون و همکاری مشاور و مراجعه کننده – متن درس
دانلود فایل درس

مشاوره و نقل تجربیات موفق۱
تاثیر مکان در نتیجه فعالیت – ویژگی های مسجد فعال و فعالان مسجدی از دیدگاه قرآن – ویژگی های مدیریت مسجد – مبانی کار تربیتی در مسجد – تاریخچه ی فعالیت ها – هیچ گاه به وضعیت فعلی راضی نشدن – محیط نو و تازه – تربیت در مسجد – کتابخانه ی مسجد – متن درس
دانلود فایل درس

مشاوره و نقل تجربیات موفق۲
منابع مالی مربی و امام جماعت – شکل گیری حلقه های تربیتی – آشنایی با جملات کلیدی قرآن – تحصیل،تهذیب،ورزش – ایتاء الزکات در مسجد – ارتباط متربیان مسجد با خانواده – متن درس
دانلود فایل درس

روش مدیریت و تعامل سرگروه در حوزه مأموریت

نقش سرگروه – مشکلات عدم شناسایی – تسلط سرگروه به اصول تربیتی و تعامل با مسئولان – برنامه ریزی همه جانبه – متن درس
دانلود فایل درس

مخاطب شناسی۱
مقدمه – ضرورت و فواید شناخت مخاطب – قلمروهای مخاطب شناسی۱ – قلمروهای مخاطب شناسی۲ – متن درس
دانلود فایل درس

مخاطب شناسی۲
روش های مخاطب شناسی۱ – روش های مخاطب شناسی۲ – متن درس

دانلود فایل درس

روش کلاس داری
مقدمه – ارتباط با مخاطبین – حرکات دست و صورت – عدم جذابیت در کلام – عدم تسلط سرگروه۱ – عدم تسلط سرگروه۲ – عدم تسلط سرگروه ۳ – سوال محوری – نکته ی پایانی – متن درس
دانلود فایل درس

مهارت گروه داری۱
مهارت برگزاری برنامه های جمعی – متن درس(۱ الی ۴) –

دانلود فایل درس

مهارت گروه داری۲
مهارت سخنوری در حلقه های تربیتی
مهارت گروه داری۳
عناصر صحبت های گروهی – حکایت و تمثیل – ارتباط گوینده و شنونده
مهارت گروه داری۴
چند تذکر مهم
روش جذاب سازی جلسه
مقدمه – روحیه و علاقه ی سرگروه به علم آموزی و هدایتگری – خلاقیت و ابتکار سرگروه – تنوع در بیان مسائل – استفاده از فنون فن بیان – سخن پایانی – متن درس

دانلود فایل درس

اصول و مبانی بصیرت افزایی۱
مقدمه – ضرورت – مفهوم شناسی – متن درس
دانلود فایل درس

اصول و مبانی بصیرت افزایی۲
اصول ومبانی بصیرت افزایی۱ – اصول و مبانی بصیرت افزایی ۲ – متن درس
دانلود فایل درس

روش های بصیرت افزایی۱
تقوای الهی – اطاعت از حجت زمان و شناخت مطالبات او – مطالعه و تدبیر در آیات قرآن و سنن الهی – مطالعه و شناخت سیره ی ائمه – شناخت و بینش برمبنای حق- اسلام شناسی و جهان بینی توحیدی – افزایش دانش و آگاهی و اطلاعات – دوری از دنیا گرایی و آلوده نشدن به مادیات دنیا – دشمن شناسی – مطالعه و مرور تاریخ و عبرت از آن – جریان شناسی فکری،سیاسی،اقتصادی – امر به معروف و نهی از منکر،عدم بی تفاوتی در جامعه – شناخت مراکز فتنه و افشای اهداف آن ها – پرهیز از احساسات و جو زدگی و اقدامات عجولانه و فاقد پشتوانه ی تحلیل جامع و منطقی – متن درس
دانلود فایل درس

روش های بصیرت افزایی۲
مطالعه ی وضعیت روز و شناخت زمان – ثبات قدم،صبر و استقامت – قانون محوری – دقت در نشانه ها و شواهد – شناخت اهل بصیرت و پیروی از ایشان – میانه روی و پرهیز از افراط و تفریط – چند مثال تاریخی – متن درس
دانلود فایل درس

جنگ نرم
مقدمه – مفاهیم و تعریف۱ – مفاهیم و تعریف۲ – تفاوت جنگ نرم و سخت – متن درس
دانلود فایل درس

آشنایی با اندیشه امام۱
مقدمه – نسبت امام با انقلاب اسلامی – نسبت امام با مردم – نسبت امام با دین – اهمیت شناخت اندیشه امام – امام در زندگی فعلی حزب اللهی ها – بزرگی اندیشه امام – متن درس
دانلود فایل درس

آشنایی با اندیشه امام۲
امام، آینده انقلاب – امام، گذشته انقلاب – امام، شاخص انقلاب – میزان شناخت از امام در جامعه – الگوی تمام بسیجیان – چگونگی آشنایی با امام – متن درس
دانلود فایل درس

دانلود متون مورد نیاز حلقه ها(۱)

فایل ورد شامل سرفصل‌های مورد نیاز برای حلقه های صالحین (سطح:نوجوانان۲) پیشنهاد شده توسط معاونت تربیت و آموزش سازمان بسیج مستضعفین برای حلقه‌های صالحین بسیج

دریافت
حجم: ۶۸٫۱ کیلوبایت
توضیحات: بخل

دریافت
حجم: ۴۴۳ کیلوبایت
توضیحات: حسد

دریافت
حجم: ۶۹۸ کیلوبایت
توضیحات: حب دنیا

دریافت
حجم: ۱۸٫۹ کیلوبایت
توضیحات: کینه

دریافت
حجم: ۱۳۶ کیلوبایت
توضیحات: خودسازی اخلاقی

دریافت
حجم: ۱۴۳ کیلوبایت
توضیحات: پاکدامنی

دریافت
حجم: ۱۳۰ کیلوبایت
توضیحات: شجاعت

دریافت
حجم: ۳٫۸۲ مگابایت
توضیحات: ترس از خدا

	دانلود فایل حقیقت داعش
	پاورپوینت مربیگری کودک و نوجوان
	پاور پوینت آموزش احکام نماز (اذان و اقامه، وضو، نماز و تیمم)
	راهنمای برگزاری اردو
	نمایشنامه طنز برای تئاتر
	راهنمای برگزاری اردو
	دانلود مجموعه مقالات تربیتی
	منابع و محتوای دوره مکمل مقدماتی سرگروهها
	پاورپوینت راهنمای تشکیل حلقه
	دانلود فایل دوره تخصصی راهبردهای رهبری
	دانلود متون مورد نیاز حلقه ها(۱)
	هفت قدم تا ساخت بهترین پاورپوینت

	جزوه روش کلاس داری حجه الاسلام راستگو
	حفاظت شده: فایل پرسش و پاسخ از محضر “استاد جاودان” پیرامون مسائل تربیتی و فرهنگی
	آموزش خبر نویسی + کتاب و پاورپوینت
	۲ فایل – جنگ نرم و بصیرت افزایی

	دانلود فایل حقیقت داعش
	پاورپوینت مربیگری کودک و نوجوان
	پیامک های مذهبی
	بسته شعر و پیامک با موضوع امام خامنه ای
	پاور پوینت آموزش احکام نماز (اذان و اقامه، وضو، نماز و تیمم)
	تیم منتخب جهان با مربی گری علی دایی در برابر تیم ملی اسرائیل!!
	مجموعه فیلم سینمایی دفاع مقدس
	بسته ویژه راهیان نور هر آنچه که برای خوب برگزار کردن یک اردوی راهیان نور نیاز دارید...
	راهنمای برگزاری اردو
	پیامک های تربیتی شهید مطهری
	سرود انقلابی / خط خورشید
	سرود انقلابی/ نسل انقلاب

	سرود : سرفراز باشی میهن من
	نمایشنامه طنز برای تئاتر
	دانش آموز انقلابی | استاد پناهیان (صوت)
	پیامک با موضوع آسیب‌ها و تهدیدات ماهواره برای ارسال
	راهنمای برگزاری اردو
	دانلود مجموعه مقالات تربیتی
	عزاداری و سینه زنی حلقه + تعریف متین از داستان عاشورا (کلیپ)
	منابع و محتوای دوره مکمل مقدماتی سرگروهها
	پاورپوینت راهنمای تشکیل حلقه
	دانلود فایل دوره تخصصی راهبردهای رهبری
	دانلود متون مورد نیاز حلقه ها(۱)
	هفت قدم تا ساخت بهترین پاورپوینت

	جزوه روش کلاس داری حجه الاسلام راستگو
	حفاظت شده: فایل پرسش و پاسخ از محضر “استاد جاودان” پیرامون مسائل تربیتی و فرهنگی
	آموزش خبر نویسی + کتاب و پاورپوینت
	۲ فایل – جنگ نرم و بصیرت افزایی
	مجموعه تصویری «بی‌خواص»
	کد پیشواز های مقام معظم رهبری
	قالب وبلاگ- موضوع صالحین

	جزوه روش کلاس داری حجه الاسلام راستگو
	حفاظت شده: فایل پرسش و پاسخ از محضر “استاد جاودان” پیرامون مسائل تربیتی و فرهنگی
	آموزش خبر نویسی + کتاب و پاورپوینت
	۲ فایل – جنگ نرم و بصیرت افزایی
	مجموعه تصویری «بی‌خواص»
	کد پیشواز های مقام معظم رهبری
	قالب وبلاگ- موضوع صالحین

http://www.salehinonline.ir/

روانشناسی جذب دانش آموزان به مسجد

چکیده سخنرانی دکتر شاه محمد پور

 پیرامون روانشناسی جذب دانش آموزان به مسجد

دریافت
حجم: 2.75 مگابایت
توضیحات: فرمتpdf

طرح تربیتی جوانان(19تا25سال)

طرح شهید بهشتی

جوانی فرصت تکرار ناشدنی ای برای انسان است. سن جوانی سن تثبیت سبک زندگی انسان است. در این سن انسان آینده، هدف و سبک رفتاری خود را مشخص می کند. رفتارهایی که از جوان سر می زند ثمره دو دهه تربیت اوست. جوانی سن شروع تربیت نیست، به معنای دیگر، سن تغییر شناخت و رفتار نیست بلکه سن پرورش و رشد خصلت های تثبیت شده خود اوست.

علاوه بر نکته فوق در یک بررسی آسیب شناسانه فعالیت های تربیتی به وضوح می بینیم، نوجوان به محض ورود به سن جوانی، اگر نتوانست خود را دخیل در فعالیت های مسجد کند، کم کم به فراموشی سپرده می شود. غالباً دانشجویان و افرادی که به بازار کار وارد می شوند در این سن خطیر پس از طی سالها حضور در گروه های مسجدی، توفیق حضور در برنامه ها و اتصال به مسجد را ندارند. جوان در سن حساسی از لحاظ رفتاری است یعنی سالها مربیان تربیتی زحمت می کشند تا نوجوان این مرحله حساس بلوغ و نوجوانی خود را طی کرده و به مرحله ثبوت مذهبی برسد اما به محض ایجاد مشغله تحصیل و شغل و عدم مسئولیت در مسجد، این جوان دقیقاً در لحظه ای که نیاز به اتصال به مسجد و برنامه های دینی دارد، از مسجد جدا می شود. لذا ضرورت ایجاب می کند که فکر و طرحی برای جوانان 19-25 سال مسجدی شود تا بتوان نگاه مستقل و ویژه ای جهت انتقال معارف و مسائل تربیتی آموزشی به آنها داشت.

علاوه بر این نباید به جوانانی که مسئولیتی تربیتی اجرایی در مسجد به عهده می گیرند نگاه ابزاری داشت. یعنی این افراد وسیله ای هستند تا نوجوانان بیشتری به مسجد بیاید. این نگاه یک نگاه ناقص تربیتی است. چرا که این نگاه منجر می شود به این مطلب که من مربی به اندازه ای به ایشان محتوا بدهم که نیاز نوجوانان تحت نظر ایشان است و این افراد دیگر بهره ای از معارفی که خود در این سن به آنها نیاز دارند نمی برند. لذا لازم است طرح و برنامه ای مستقلاً به این جوانان عزیز تنظیم گردد.

ادامه مطلب...

راهنمای برگزاری اردو

کتابچه حاضر مروری است بر چرایی و چگونگی برگزاری اردوهای تربیتی که باعنایت به آثار مکتوب دراین موضوع و نیزت جارب عملی برگزارکنندگان اردوهای تربیتی .

عنوان: روش برگزاری اردوی تربیتی
حجم: 367 کیلوبایت
فرمت: pdf

مسابقه تفسیر سوره مبارکه فجر

مسابقه تفسیر سوره مبارکه فجر
قابل اجرا در سطح نوجوانان و جوانان

مسابقه شامل یک جزوه 16 صفحه ای از تفسیر سوره مبارک فجر است که مزبیان می توانند بسته به سطح گروه آن را ویرایش و همراه سوالات مسابقه در اختیار متربیان قرار دهند. جهت دهی برنامه ها و کلاس های قرآنی ، سخنرانی های هیئت ،مباحث حلقه ها و ... با تفاسیر و معانی سوره مبارک فجر در طول مدت برگزاری مسابقه می تواند در درک بیشتر مفاهیم این سوره موثر باشد.

دانلود فایل pdf منابع ، سوالات و پاسخنامه

دانلود نرم افزار تقویم صالحین سال 1392

نرم افزار تقویم دکستاپی صالحین که به همت شجره طیبه صالحین سپاه تهران تهیه شده است.

دریافت
عنوان: تقویم صالحین
حجم: 72.9 مگابایت

دانلود پاورپوینت “ نکات جالب قرآن ”

پاورپوینت “ نکات جالب قرآن ” ویژه جلسات قرآنی حلقه ها

دریافت
عنوان: پاورپوینت قرآنی صالحین
حجم: 188 کیلوبایت

پاور پوینت آموزش اذان و اقامه ، وضو ، نماز و تیمم

پاور پوینت آموزش  اذان و اقامه ، وضو ، نماز و تیمم جهت استفاده سرگروه های محترم در حلقه های صالحین آماده شده است.

دریافت
عنوان: پاورپوینت آموزشی صالحین
حجم: 2.27 مگابایت

مسابقه احکام بصورت تستی برای حلقه ها

تعدادی سوال تستی پیرامون موضوع احکام برای برگزاری مسابقات احکام که به همت سایت طریق الصالحین تهیه شده است.

دریافت
عنوان: سوالات احکام تستی
حجم: 17.6 کیلوبایت

دانلود فایل دوره تخصصی راهبردهای رهبری

دریافت
عنوان: دوره تخصصی راهبردهای رهبری
حجم: 393 کیلوبایت

این دوره شامل مباحث زیر است:

راهبردهای رهبری

• کلیات خطبه اول
• برکات انقلاب اسلامی
• نقاط قوت جمهوری اسلامی ایران(1)
• نقاط قوت جمهوری اسلامی ایران(2)
• نقاط ضعف جمهوری اسلامی ایران
• راه حل رفع ضعف ها
• مسائل منطقه
• مسائل جهان
• برکات تحریم های غرب
• برکات تهدیدات آمریکا
• انتخابات

دانلود فایل دوره تخصصی مقدمات بصیرت افزایی

دانلود فایل دوره تخصصی مقدمات بصیرت افزایی

دریافت
عنوان: دوره تخصصی مقدمات بصیرت افزایی
حجم: 5.77 مگابایت

این دوره شامل مباحث زیر است:

• آشنایی با اندیشه امام(ره)1
• آشنایی با اندیشه امام(ره)2
• اصول و مبانی بصیرت افزایی1
• اصول و مبانی بصیرت افزایی2
• جریان شناسی فرق و مذاهب1
• جریان شناسی فرق و مذاهب2
• جنگ نرم
• روش پاسخگویی به شبهات معرفتی1
• روش پاسخگویی به شبهات معرفتی2
• روش پاسخگویی به شبهات معرفتی3
• روش های بصیرت افزایی1
• روش های بصیرت افزایی2
• شبهات زنان1
• شبهات زنان2
• شبهات ولایت فقیه1
• شبهات ولایت فقیه2
• شبهات ولایت فقیه3

دانلود جزوه آسیب شناسی تربیتی

سرفصل های آسیب شناسی تربیتی:
فصل اول: آسیب های  تربیتی متربی
فصل دوم:  آسیبهای تربیتی سرگروه
فصل سوم:  آسیبهای تربیتی مربی

فصل چهارم: آسیبهای تربیتی حلقه
 فصل پنجم: آسیبهای تربیتی ناظر به فضای عمومی

دریافت
حجم: 2.74 مگابایت
فرمت:PDF
توضیحات: آسیب شناسی تربیتی

دانلود/ آیات کمال

درس هایی آموزنده از زندگی شهید رجایی
برای جوانان و نوجوانان

دریافت
حجم: 392 کیلوبایت
pdf

دانلود جزوه روش کلاس داری حجه الاسلام راستگو

• حجم  502 کیلوبایت
• فرمت            doc

در مورد حجه الاسلام راستگو:

محمد حسن راستگو در سال ۱۳۳۲ هجری شمسی در شهر مشهد به دنیا آمد. او در سال دوم دبیرستان به حوزه علمیه مشهد وارد و سطح را در مشهد و تتمه سطح و دروس خارج حوزه را در قم گذراند او مبتکر برنامه ویژه تعلیم و تربیت کودکان ونوجوانان به صورت کلاس، اردو، دروس کلاسیک برای مربیان پرورشی، مراکز تربیت معلم، حوزه های علمیه و صدا وسیمای جمهوری اسلامی است (برنامه های بازی با کلمات، راز دایره ها  و غیره )

ادامه مطلب...

دانلود مروری اجمالی بر کتب شهید مطهری(به صورت اسلاید)

عنوان: کتب شهید مطهری
حجم: 13 مگابایت

چشمان زیبا(نمونه طرح بحث در حلقه ها)/دانلود پاور پوینت

یک پاور پوینت زیبا با عنوان "چشمان زیبا" با موضوع چشم پاکی که برای طرح جلسات حلقه های دوره راهنمایی به بالا بسیار آموزنده و مفید است.

این مجموعه کاری است از طلاب سفیران هدایت دشتستان

عنوان: چشمان زیبا
حجم: 1.77 مگابایت

فرمت:ppsx (پاور پوینت)

دانلود پاور پوینت جنگ نرم(ویژه تدریس در حلقه ها)

جنگ نرم

مبانی ؛ ابزارها ؛ شگردها و راه های مقابله

دریافت
عنوان: جنگ نرم
حجم: 606 کیلوبایت
توضیحات: مبانی،ابزار ها،شگردها و راه های مقابله

منبع:kheibar.net

دانلود جزوه مهارت گروه داری

دانلود فایل1

دانلود فایل2

دانلود فایل3

دانلود فایل4

درسهایی از قرآن/ شیوه های تربیت+دانلود

درسهایی از قرآن با موضوع شیوه های تربیت

تاریخ پخش برنامه: 19-02-92

مدت زمان برنامه:30دقیقه

نوع وفرمت فایل:صوتی-mp3

دریافت

مدیریت تغییر

جزوه مدیریت تغییر یکی از کاربردی‌ترین جزوه‌هاست که به فرد می‌آموزد که هر تغییر چه مراحلی دارد و فرد باید چه اقداماتی را انجام دهد. این جزوه برای تمامی سطوح صالحین مخصوصا مسئول طرح کاراست و البته به گونه‌ای تنظیم گردیده است که برای زندگانی روزمره نیز کاربرد فراوانی دارد.

این جزوه فارغ از بحث سازمان و تشکیلات به چرخه و روند طبیعی تغییر پرداخته است و برای همین تمامی تغییرات در زندگی، سازمان، اجتماع را شامل می‌گردد.

                       جهت دریافت جزوه مدیریت تغییر به صورت pdf روی لینک زیر کلیک کنید.                

                                                         دریافت
                                               عنوان: جزوه مدیریت تغییر
                                                  حجم: 4.03 مگابایت

آنچه یک مربی باید بداند

دانلود جزوات آموزشی ویژه مربیان و سرگروه ها در قالب pdfبرای تسهیل در دانلود؛ جزوات به دو صورت یک جا و جداگانه قرار داده شده است.

آنچه یک مربی باید بداند(دانلود یک جای تمام فایل ها)(حجم 19 مگابایت):



 لینک کمکی


آنچه یک سرگروه باید بداند(دانلود یک جای تمام فایل ها)
(حجم 53 مگابایت):

لینک کمکی

*******************************************************************آنچه یک مربی باید بداند(دانلود جداگانه فایل ها):
دریافت
حجم: 638 کیلوبایت
توضیحات: تشریح مختصر صالحین

دریافت
حجم: 3.95 مگابایت
توضیحات: آشنایی با صالحین

دریافت
حجم: 1.29 مگابایت
توضیحات: آسیب شناسی صالحین

دریافت
حجم: 2.49 مگابایت
توضیحات: آسیب شناسی تربیتی

دریافت
حجم: 1.19 مگابایت
توضیحات: کتاب احیای تفکر اسلامی

دریافت
حجم: 9.3 مگابایت
توضیحات: راهنمای مربیان صالحین

آنچه یک سرگروه باید بداند(دانلود جداگانه فایل ها):

دوره مقدماتی:
دریافت
حجم: 674 کیلوبایت
توضیحات: کلیات شجره طیبه صالحین

دریافت
حجم: 906 کیلوبایت
توضیحات: آشنایی با ساختار گروه

*************
دریافت
حجم: 4.2 مگابایت
توضیحات: ویژگی های سرگروه

دریافت
حجم: 830 کیلوبایت
توضیحات: وظایف سرگروه

دریافت
حجم: 2.25 مگابایت
توضیحات: راهنمای سرگروه 1

دریافت
حجم: 14.8 مگابایت
توضیحات: راهنمای سرگروه 2

*************
دریافت
حجم: 1.5 مگابایت
توضیحات: تعریف اردو صالحین
دریافت
حجم: 330 کیلوبایت
توضیحات: روش برگزاری اردو


دوره تکمیلی:

دریافت
حجم: 6.98 مگابایت
توضیحات: انگیزه سازی

دریافت
حجم: 1.45 مگابایت
توضیحات: کادر سازی

دریافت
حجم: 267 کیلوبایت
توضیحات: مخاطب شناسی

دریافت
حجم: 1.78 مگابایت
توضیحات: کیفی سازی حلقه ها

دریافت
حجم: 1.59 مگابایت
توضیحات: مدیریت حلقه ها

دریافت
حجم: 363 کیلوبایت
توضیحات: مشاوره و هم اندیشی

دریافت
حجم: 1010 کیلوبایت
توضیحات: فرآیند رشد و سازماندهی

دریافت
حجم: 370 کیلوبایت
توضیحات: جزوه تکمیلی رشد

دریافت
حجم: 3.38 مگابایت
توضیحات: نظم،رشد و سازماندهی

دریافت
حجم: 10.1 مگابایت
توضیحات: مراحل تثبیت

دانلود هفت کتاب با موضوع اخلاق و تربیت ویژه موبایل

دانلود هفت کتاب با موضوع اخلاق و تربیت ویژه موبایل

با فرمت های جاوا ، اندروید و pdf

1.تربیت از دیدگاه امام سجاد علیه السلام

2.روشهای تربیتی از دیدگاه امام هادی (ع)

3.تعلیم و تربیت در عصر ظهور

4.حکمت عملی یا اخلاق مرتضوی

5.تحلیلی تربیتی بر روابط دختر وپسر در ایران

6.قصه‏ هاى تربیتى‏

7.تربیت اسلامی با تاکید بر دیدگاه های امام خمینی(ره)

دانلود در ادامه مطلب

ادامه مطلب...

نرم افزار راهنمای سرگروه ویژه موبایل

دانلود نرم افزار راهنمای سرگروه ویژه موبایل

دریافت
عنوان: نرم افزار راهنمای سرگروه
حجم: 463 کیلوبایت

آموزش تولید نشریه برای صالحین در پنج دقیقه

در راستای افزایش سواد رسانه‌ای و آموزش رسانه‌ای شجره طیبه صالحین، کارگروه فضای مجازی گروه فرهنگ و ارتباطات مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی دانشگاه امام حسین علیه‌السلام با همکاری پایگاه اطلاع‌رسانی شجره طیبه صالحین، جزوه آموزشی مساله‌محور و کاربردی برای آموزش تولید نشریه متناسب با نیازهای بسیجیان پایگاه‌ها را تنظیم کرده و به طور اختصاصی در اختیار صالحین قرار داده است. مثال‌های ملموس، تمرین‌های کاربردی، اختصار و نگارش با نثر روان و قابل فهم برای عموم از ویژگی‌های این جزوه است

ادامه مطلب...

دانلود فایل دوره تخصصی مهارت های سرگروه

 دریافت فایل دوره تخصصی مهارت های سرگروه با فرمت pdf در یک فایل zip

دریافت
عنوان: دوره تخصص مهارت های سرگروه
حجم: 6.16 مگابایت

دانلود فایل مقدمات بصیرت افزایی

دانلود فایل مقدمات بصیرت افزایی با فرمتpdf در یک فایل zip

دریافت
عنوان: مقدمات بصیرت افزایی
حجم: 5.77 مگابایت

دانلود فایل تربیت دینی؛چرا و چگونه؟

دانلود فایل "تربیت دینی؛چرا و چگونه؟" با فرمتpdf در یک فایل zip

دریافت
عنوان: تربیت دینی؛چرا و چگونه؟
حجم: 2.28 مگابایت

دانلود فایل دوره تخصصی کلیات فعالیت در شجره طیبه صالحین

دانلود فایل دوره تخصصی کلیات فعالیت در شجره طیبه صالحین با فرمتpdf در یک فایل zip

دریافت
عنوان: کلیات فعالیت در شجره طیبه صالحین
حجم: 2.75 مگابایت

دانلود جزوه روش کلاس داری

دانلود فایل روش کلاس داری

دانلود جزوه روش جذاب سازی جلسه

دانلود فایل روش جذاب سازی جلسه

دانلود جزوه روش های مخاطب شناسی

دانلود فایل روش های مخاطب شناسی

دانلود جزوه مخاطب شناسی

دانلود فایل مخاطب شناسی

دانلود جزوه روش مدیریت و تعامل سرگروه در حوزه مأموریت

دانلود فایل روش مدیریت و تعامل سرگروه در حوزه مأموریت

دانلود جزوه جایگاه و اهمیت مسجد و روحانیت در شجره طیبه صالحین

دانلود فایل جایگاه و اهمیت مسجد و روحانیت در شجره طیبه صالحین

دانلود جزوه کلیات شجره طیبه صالحین

دانلود فایل کلیات شجره طیبه صالحین

دانلود جزوه فلسفه بسیج

دانلود فایل1

دانلود فایل2

http://tsalehin.blog.ir